Почему иногда Творец называет себя местоимением множественного числа, если Он один и един?

Почему иногда Творец называет себя местоимением множественного числа, если Он один и един?

Во многих аятах Священного Корана Господь миров использует в отношении Себя местоимение «Мы». Это указание на то, что лишь Он обладает всеми качествами красоты и величия. И это традиционное указание на силу и величие в арабском языке. Подобное употребление встречается и в других языках, в частности в случае с монархами (например, «Мы, король…»). При этом Коран постоянно подчёркивает единственность и единство Всевышнего.

Source

Классификации

related_questions

К проявлениям милости и доброты Бога к Его творениям относится и то, что Он дозволил нам есть благое и запретил нам есть скверное.
view_details

Человек в любом случае во что-то верит. Это может быть Истинный Бог, а может быть любой лжебог. Этого последнего человек может называть богом, а может называть иначе. Таким объектом поклонения для них может быть дерево, звезда на небе, женщина, начальник на работе, научная теория или даже просто собственные страсти и ...
view_details

В Коране множество аятов, указывающих на милость и любовь Всевышнего к Его рабам. Однако любовь Всевышнего к Его рабам не подобна любви людей друг к другу, потому что любовь по человеческим меркам — это потребность в любимом, в котором любящий находит то, в чём нуждается. А Всевышний не нуждается в ...
view_details

Окружающие нас явления указывают на то, что в жизни всегда есть перестройка и созидание. Примеров множество, например, оживление земли после её смерти посредством дождя и другие.
view_details

Разве христианин не считает, например, мусульманина, неверным, потому что тот не верит в учение о Троице, неверующий в которое, по их убеждениям, не войдёт в Царство? Слово «куфр» подразумевает отрицание истины, а истина для мусульманина — это единобожие, а для христианина — Троица.
view_details
Отправка была благополучно завершана