Почему иногда Творец называет себя местоимением множественного числа, если Он один и един?

Почему иногда Творец называет себя местоимением множественного числа, если Он один и един?

Во многих аятах Священного Корана Господь миров использует в отношении Себя местоимение «Мы». Это указание на то, что лишь Он обладает всеми качествами красоты и величия. И это традиционное указание на силу и величие в арабском языке. Подобное употребление встречается и в других языках, в частности в случае с монархами (например, «Мы, король…»). При этом Коран постоянно подчёркивает единственность и единство Всевышнего.

Source

Классификации

related_questions

Всевышний Аллах сказал:
view_details

Разве христианин не считает, например, мусульманина, неверным, потому что тот не верит в учение о Троице, неверующий в которое, по их убеждениям, не войдёт в Царство? Слово «куфр» подразумевает отрицание истины, а истина для мусульманина — это единобожие, а для христианина — Троица.
view_details

Чтобы спросить мнение людей о том, хотят они быть сотворены или нет, их нужно сначала создать. Как у людей может быть какое-то мнение, когда они вообще не существуют? Это вопрос существования и несуществования. То, что человек дорожит своей жизнью и боится лишиться её, — лучшее доказательство его довольства этой дарованной ...
view_details

Религия — это образ жизни. Она регулирует отношения человека с его Творцом и окружающими. А ещё религия — это дорога в мир вечный.
view_details

Это не поддаётся никакой логике — если Дарующий жизнь повелевает тому, кому Он даровал её, лишать жизни себя или невинных людей, когда Он Сам сказал: «Не убивайте самих себя [друг друга]» [166]. Есть и другие аяты, которые запрещают убивать человека без основания, коим является воздаяние равным за убийство или защита ...
view_details
Отправка была благополучно завершана