Как ислам относится к межконфессиональному диалогу?

Как ислам относится к межконфессиональному диалогу?

العربية English español ગુજરાતી 中文

Истинная религия, которая исходит от Творца, только одна. Это вера в единственного и единого Творца и поклонение Ему одному, а всё остальное — это людские измышления. Стоит нам посетить, например, Индию и сказать массам, что Бог-Творец один, как все они скажут в голос: "Да-да, Творец один!" И это действительно записано в их священных книгах. [89] При этом они разногласят (и порой даже готовы отстаивать свою точку зрения посредством войн) относительно образа, в котором Бог приходит на землю. Индиец-христианин, например, утверждает, что Бог один, однако имеет три ипостаси: Отец, Сын и Святой дух. А среди индийцев-индуистов есть те, которые утверждают, что Бог приходит в образе животного, человека или идола. В индуизме: «Вначале, дорогой, это было Сущим, одним, без второго» (Чхандогья Упанишада, 6:2–1). «Нет подобного ему», «Образ его незрим, никто не видит его глазом», «Нет у него никакого господина в мире, ни властителя, нет у него и признака. Он – причина, владыка владык органов действия, нет у него никакого родителя, нет и владыки» (Шветашватара-Упанишада, 4:19, 4:20, 6:9). «Они входят во тьму, те, кто поклоняется природным элементам (Воздух, Вода, Огонь и т. д.). Они погружаются во тьму глубже, те, кто поклоняются самбхути (сотворённые вещи, как идол, камень и т. д.)» (Яджурведа, 40:9)». В христианстве: «Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (от Матфея, 4:10). «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня» (Исход, 20:3–5).

Source

Классификации

Related Questions

Ислам побуждает обеспечивать сироту и побуждает опекуна сироты относиться к нему так, как он относится к собственным детям, однако при этом он оставляет за сиротой право знать свою собственную семью, сохраняя его право получать наследство от отца и избегая смешения фамильных принадлежностей.

Он оживит их подобно тому, как создал их изначально.

Религия призывает к похвальным нравственным проявлениям и отдалению от скверных поступков. Соответственно, плохое поведение некоторых мусульман связано с их культурными обычаями либо незнанием своей религии и их отдалённостью от истинной религии.

Экстремизм, радикализм и фанатизм — это как раз те качества, которые истинная религия запрещает изначально. Во многих своих аятах Священный Коран призывает к доброте и милосердию во взаимоотношениях, а также к принципу прощения и терпимости.

Аят первый: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения» [154]. Он утверждает великий исламский принцип — запрет принуждения в религии, что же до второго аята: «Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день» [155], то у него особенная тема, ...
Отправка была благополучно завершана