Имам в исламе подобен священнику в христианстве?

Имам в исламе подобен священнику в христианстве?

Словом «имам» в исламе обозначается тот, кто руководит молитвой стоящих за ним людей, либо тот, кто руководит ими и заботится об их делах. Это не какой-то религиозный ранг, на который может претендовать строго определённая прослойка людей. В исламе нет религиозной иерархии и духовенства. Религия — для всех. Люди равны перед Аллахом, как зубья одной расчёски, и нет никакой разницы между арабом и неарабом, — играют роль только богобоязненность и добрые дела. Больше прав на то, чтобы быть имамом, имеет тот, кто знает больше из Корана и в целом лучше знает нормы, связанные с молитвой. И сколь бы уважаемым ни был имам в среде мусульман, он в любом случае никогда не слушает исповеди и не занимается отпущением грехов, как это делают христианские священники.

Source

Классификации

related_questions

В «Сахихе» аль-Бухари, самом достоверном сборнике пророческих хадисов, много упоминаний о том, как сильно госпожа Аиша (да помилует его Аллах) любила Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и мы видим, что она никогда не жаловалась на этот брак.

Пророк Моисей сражался. Пророк Давид сражался. Моисей и Мухаммад (мир им и благословение) оба взяли на себя управление политическими и мирскими делами, и каждый из них переселился из языческого общества. Так, Моисей ушёл со своим народом из Египта, а Мухаммад переселился в Ясриб, а до этого его последователи переселились в ...

Если бы Коран исходил от иудеев, то они поспешили бы приписать его себе. Но разве они претендовали на это в период ниспослания Откровения?

Религия призывает к похвальным нравственным проявлениям и отдалению от скверных поступков. Соответственно, плохое поведение некоторых мусульман связано с их культурными обычаями либо незнанием своей религии и их отдалённостью от истинной религии.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Аллахом, не уверовал, клянусь Аллахом, не уверовал, клянусь Аллахом, не уверовал!» Люди спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Тот, чей сосед не находится в безопасности от его зла»[249]. Аль-Бухари; Муслим.
Отправка была благополучно завершана