Аллах в исламе любит Своих рабов , так почему же Он не позволяет им следовать пути индивидуализма?[304].

Аллах в исламе любит Своих рабов , так почему же Он не позволяет им следовать пути индивидуализма?[304].

В Коране множество аятов, указывающих на милость и любовь Всевышнего к Его рабам. Однако любовь Всевышнего к Его рабам не подобна любви людей друг к другу, потому что любовь по человеческим меркам — это потребность в любимом, в котором любящий находит то, в чём нуждается. А Всевышний не нуждается в нас, и Его любовь к нам — милость и благоволение, любовь сильного к слабому, любовь самодостаточного к нуждающемуся, любовь всемогущего к бессильному, любовь великого к ничтожному, любовь-мудрость.

Source

Классификации

related_questions

Смерть из-за столпотворения во время хаджа случалась только в определённые несколько лет, и обычно очень редко люди погибают из-за давки. Но те, кто умирает от употребления алкоголя, например, исчисляются миллионами в год, и так же, если не хуже, дело обстоит с жертвами собраний на футбольных стадионах, карнавалов в Южной Америке ...

Это не поддаётся никакой логике — если Дарующий жизнь повелевает тому, кому Он даровал её, лишать жизни себя или невинных людей, когда Он Сам сказал: «Не убивайте самих себя [друг друга]» [166]. Есть и другие аяты, которые запрещают убивать человека без основания, коим является воздаяние равным за убийство или защита ...

Существует большая разница между языческими религиями и возвеличиванием определённых мест и символов, как религиозных, так и национальных.

Тот, кто задаётся вопросом, почему зло вообще существует в земной жизни, в качестве предлога для отрицания существования Бога, лишь показывает нам свою близорукость, поверхностность понимания им мудрости, стоящей за этим явлением, и свою неосведомлённость о сути вещей. Ведь атеист этим своим вопросом косвенно признаёт, что зло является исключением.

Зло не исходит от Бога. Зло вообще не относится к сущему, ибо всё сущее — чистое благо.
Отправка была благополучно завершана