Как мудрость Творца проявляется в существовании стихийных бедствий?

Как мудрость Творца проявляется в существовании стихийных бедствий?

Творец установил законы природы и обычаи, управляющие ею и сохраняющие себя в случае порчи или дефектов окружающей среды, а также поддерживающие существование этого баланса с целью преображения земли и продолжения жизни наилучшим образом. То, что приносит пользу людям и необходимо для жизни, остаётся на земле. И когда на земле происходят бедствия, вредящие людям, такие как болезни, извержения вулканов, землетрясения и наводнения, то имена и атрибуты Бога, такие как Исцеляющий и Хранитель, например, проявляются в Его исцелении больных и спасении выживших и уцелевших. А Его имя Справедливый проявляется в наказании несправедливых к другим и ослушников. И Его имя Мудрый проявляется в испытаниях, которым Он подвергает покорного: такому воздастся благом, если он проявит терпение, и наказанием, если он встретит испытание ропотом и нетерпением. Таким образом, человек познаёт величие своего Господа через эти испытания подобно тому, как он познаёт красоту Его через Его дары и милости. И если человек знает лишь качества красоты, то Он как будто вообще не знает Всемогущего и Великого Аллаха.

Source

Классификации

related_questions

В знании, которое имелось у древних цивилизаций, было как правильное, так и легенды и мифы. Как же неумеющий читать и писать пророк, выросший в бесплодной пустыне, сумел перенять от этих цивилизаций правильное и обойти мифы?

Ислам основывается на призыве, терпимости и ведении дискуссий наилучшим образом.

Есть нечто, называемое естественной неиспорченной природой человека или здравым смыслом. Всё, что соответствует логике, изначальной неиспорченной человеческой природе и здравому разуму, — от Аллаха, а всё запутанное, сложное, неясное — от людей.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Аллахом, не уверовал, клянусь Аллахом, не уверовал, клянусь Аллахом, не уверовал!» Люди спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Тот, чей сосед не находится в безопасности от его зла»[249]. Аль-Бухари; Муслим.

Ангелы относятся к числу творений Всевышнего. Однако это великие творения. Они созданы из света и ориентированы исключительно на добро: они абсолютно покорны велениям Всевышнего и поклоняются Ему, не зная скуки и усталости.
Отправка была благополучно завершана