Почему Творец наказывает Своих рабов бесконечными муками за немногочисленные грехи в их короткой жизни?

Почему Творец наказывает Своих рабов бесконечными муками за немногочисленные грехи в их короткой жизни?

Многие преступления влекут за собой пожизненное заключение. Но неужели кто-то утверждает, что пожизненное заключение несправедливо, просто потому, что преступник совершил своё преступление за несколько минут? Является ли десятилетний приговор несправедливым потому, что преступник присваивал деньги обманным путём в течение всего одного года? Поистине, наказания определяются не тем, сколько времени заняло совершение преступления, а степенью тяжести и отвратительности этого преступления.

Source

Классификации

related_questions

Если бы Коран исходил от иудеев, то они поспешили бы приписать его себе. Но разве они претендовали на это в период ниспослания Откровения?
view_details

Исламский способ забоя, заключающийся в том, чтобы перерезать горло и пищевод животного острым ножом, более милосердный, чем оглушение током и удушение, из-за которых животное страдает. Как только приток крови к мозгу прерывается, животное не чувствует боли, а дёрганье животного при забое происходит не из-за боли, а из-за быстрого кровотока, что ...
view_details

Аят первый: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения» [154]. Он утверждает великий исламский принцип — запрет принуждения в религии, что же до второго аята: «Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день» [155], то у него особенная тема, ...
view_details

Тот, кто задаётся вопросом, почему зло вообще существует в земной жизни, в качестве предлога для отрицания существования Бога, лишь показывает нам свою близорукость, поверхностность понимания им мудрости, стоящей за этим явлением, и свою неосведомлённость о сути вещей. Ведь атеист этим своим вопросом косвенно признаёт, что зло является исключением.
view_details

В Коране множество аятов, указывающих на милость и любовь Всевышнего к Его рабам. Однако любовь Всевышнего к Его рабам не подобна любви людей друг к другу, потому что любовь по человеческим меркам — это потребность в любимом, в котором любящий находит то, в чём нуждается. А Всевышний не нуждается в ...
view_details
Отправка была благополучно завершана