Почему Бог возлагает на людей ответственность за поступки, записанные в Его изначальном знании и зафиксированные в судьбе и предопределении?

Почему Бог возлагает на людей ответственность за поступки, записанные в Его изначальном знании и зафиксированные в судьбе и предопределении?

Когда человек, например, хочет купить что-то в магазине и решает послать первого сына купить эту вещь, потому что заранее знает, что этот ребёнок мудрый и сразу пойдёт покупать именно то, что хочет отец, и знает, что другой ребёнок, если возложить на него эту задачу, будет занят игрой со своими сверстниками и будет тратить деньги впустую, это на самом деле просто предположение, на котором данный отец построил своё суждение.

Source

Классификации

related_questions

Всевышний подвергнет расчёту всех Своих рабов одновременно подобно тому, как Он наделяет их всех уделом одновременно.

Коран — последнее Писание, ниспосланное Господом миров человечеству. При этом мусульмане верят в изначальные версии (оригиналы) всех ниспосланных Им до Корана Писаний — свитки Авраама, Псалтырь, Тору, Евангелие и так далее. Они верят также, что истинное послание всех Писаний — это чистое единобожие, то есть вера в Аллаха и поклонение ...

Кааба много упоминается в исторических источниках, и ежегодно её посещает множество людей, которые пребывают из самых отдалённых мест на Аравийский полуостров. Она упоминается даже в Ветхом Завете: «Проходя долиною плача [или: долиною Бекка (Мекка)], они открывают в ней источники»[300].

Смерть из-за столпотворения во время хаджа случалась только в определённые несколько лет, и обычно очень редко люди погибают из-за давки. Но те, кто умирает от употребления алкоголя, например, исчисляются миллионами в год, и так же, если не хуже, дело обстоит с жертвами собраний на футбольных стадионах, карнавалов в Южной Америке ...

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Аллахом, не уверовал, клянусь Аллахом, не уверовал, клянусь Аллахом, не уверовал!» Люди спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Тот, чей сосед не находится в безопасности от его зла»[249]. Аль-Бухари; Муслим.
Отправка была благополучно завершана