Как понять то, что Аллах иногда называет Себя Прощающим, Милующим, а иногда Суровым в наказании?

Как понять то, что Аллах иногда называет Себя Прощающим, Милующим, а иногда Суровым в наказании?

Бог прощает, и Он милостив к тем, кто грешит, не упорствуя в грехах, просто в силу своей человеческой природы и слабости, а затем раскаивается в содеянном, и не имеет при этом намерения бросить вызов Творцу. Но Всевышний сокрушает тех, кто бросает Ему вызов, отрицает Его существование или изображает Его в виде идола или животного. То же самое относится и к тем, кто упорствует в своём непослушании и не кается, а Бог не желает прощать его. Если человек обругает животное, его никто не осудит, но если он обругает своих родителей, то его будут строго порицать. А что говорить о Творце? Мы не должны смотреть на ничтожность греха, но мы должны посмотреть на то, кого мы ослушиваемся.

Source

Классификации

related_questions

Истинный Бог — это Творец, и поклонение кому-то или чему-то иному подразумевает утверждение о божественной природе этих объектов поклонения. Но бог непременно должен быть Творцом, а доказательством того, что Он — Творец, являются, во-первых, все Его творения во вселенной, которые мы имеем возможность наблюдать, а во-вторых, Откровение от Самого Бога, ...

В Коране множество аятов, указывающих на милость и любовь Всевышнего к Его рабам. Однако любовь Всевышнего к Его рабам не подобна любви людей друг к другу, потому что любовь по человеческим меркам — это потребность в любимом, в котором любящий находит то, в чём нуждается. А Всевышний не нуждается в ...

Мы видим радугу и мираж притом, что их, в общем-то, не существует. И мы верим в гравитацию, хотя и не видим её, просто потому, что современная наука доказала её существование.

Это не поддаётся никакой логике — если Дарующий жизнь повелевает тому, кому Он даровал её, лишать жизни себя или невинных людей, когда Он Сам сказал: «Не убивайте самих себя [друг друга]» [166]. Есть и другие аяты, которые запрещают убивать человека без основания, коим является воздаяние равным за убийство или защита ...

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Аллахом, не уверовал, клянусь Аллахом, не уверовал, клянусь Аллахом, не уверовал!» Люди спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Тот, чей сосед не находится в безопасности от его зла»[249]. Аль-Бухари; Муслим.
Отправка была благополучно завершана