Как понять то, что Аллах иногда называет Себя Прощающим, Милующим, а иногда Суровым в наказании?

Как понять то, что Аллах иногда называет Себя Прощающим, Милующим, а иногда Суровым в наказании?

Бог прощает, и Он милостив к тем, кто грешит, не упорствуя в грехах, просто в силу своей человеческой природы и слабости, а затем раскаивается в содеянном, и не имеет при этом намерения бросить вызов Творцу. Но Всевышний сокрушает тех, кто бросает Ему вызов, отрицает Его существование или изображает Его в виде идола или животного. То же самое относится и к тем, кто упорствует в своём непослушании и не кается, а Бог не желает прощать его. Если человек обругает животное, его никто не осудит, но если он обругает своих родителей, то его будут строго порицать. А что говорить о Творце? Мы не должны смотреть на ничтожность греха, но мы должны посмотреть на то, кого мы ослушиваемся.

Source

Классификации

related_questions

Потребность в религии больше потребности в пище и питье. Человек по природе своей религиозен. Если он не найдёт пути к истинной религии, он придумает себе религию, как это было в случае с языческими верованиями, придуманными людьми. Человек нуждается в безопасности как в этом мире, так и в мире ином, загробном.

Кааба много упоминается в исторических источниках, и ежегодно её посещает множество людей, которые пребывают из самых отдалённых мест на Аравийский полуостров. Она упоминается даже в Ветхом Завете: «Проходя долиною плача [или: долиною Бекка (Мекка)], они открывают в ней источники»[300].

Религия — это образ жизни. Она регулирует отношения человека с его Творцом и окружающими. А ещё религия — это дорога в мир вечный.

Представим того, кто, скажем, отрекается от матери и отца, оскорбляет их, выгоняет из дома и выкидывает на улицу. Как мы будем относиться к этому человеку?

Всевышний Аллах сказал:
Отправка была благополучно завершана