س 2/ما أصل نشأة المذهب الشيعي؟

س 2/ما أصل نشأة المذهب الشيعي؟

ج/القولُ الراجحُ لدى الْمُحقِّقين: أنَّ الذي غرَسَهُ وأظهرَهُ هو: عبد الله بن سبأ اليهودي!؟ بل: وهذا ما اعتَرَفَت به كتبُ المذهب الشيعي نفسها؟ فقد نصَّت على أنَّ ابن سبأ اليهودي هو أولُ مَن أشهرَ القولَ بإمامة عليٍّ -رضي الله عنه- وهذه عقيدة النصِّ على عليٍّ بالإمامة، وهي أساسُ التشيُّع، وكما قالت: بأنه أول مَن أظهرَ الطعنَ في أصهار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم- وهو أولُ مَن أظهرَ القولَ بالرجعة وقال بألوهيَّة عليٍّ -رضي الله عنه-.. الخ. قال علاَّمتهم الحسن النوبختي: (السبأية: أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهرَ الطعنَ على أبي بكر، وعمر، وعثمان، والصحابة، وتبرَّأَ منهم، وقالَ: إنَّ علياً -عليه السلام- أمَرَه بذلك، فأخذه عليٌّ فسأله عن قوله هذا، فأقرَّ به، فأمرَ بقتله)[37]. إلى أن قال: (وحكى جماعةٌ من أهل العلم من أصحاب عليٍّ -عليه السلام-: أنَّ عبد الله بن سبأ كانَ يهودياً فأسلمَ ووالى علياً -عليه السلام-، وكان يقولُ وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى -عليه السلام- بهذه المقالة[38]، فقالَ في إسلامه بعد وفاة النبيِّ صلى الله عليه وآله في عليٍّ -عليه السلام- بمثل ذلك، وهو أولُ مَن شهرَ القولَ بفرض إمامة عليٍّ -عليه السلام- وأظهرَ البراءةَ من أعدائه، وكاشف مخالفيه «وأكفرَهُم»[39]، فمِن هناك[40] قالَ مَن خالفَ الشيعة: إنَّ أصلَ الرَّفض مأخوذ من اليهودية)[41]. ثمَّ ذكرَ شيخُ شيوخ المذهب الشيعي سعد القمي: موقفَ ابن سبأ اليهودي حينما بلَغه موت عليٍّ -رضي الله عنه- حيث ادَّعى أنه لَم يَمُت، وقال برجعته وَغَلاَ فيه[42].

المصدر

التصنيفات

الأسئلة المتعلقة

"وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبَّةٖ مِّن مَّآءٖۖ فَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰ بَطۡنِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰ رِجۡلَيۡنِ وَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰٓ أَرۡبَعٖۚ يَخۡلُقُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ"[113]. (النور:45).

الجواب: إذا كان هناك مكانٌ مهيأٌ للصلاة في الطائرة فإنهم لا يصلّون في الممرات؛ لأنهم إذا صلوا في الممرات ضيقوا على غيرهم، ثم انشغلوا بالمارة عن صلاتهم، وأما إذا لم يكن هناك مصلًّى فلا بد من الصلاة، والمضيفون لا يتجاوزون ما دام ليس هناك ضرورةٌ.

الجواب: ما دام الاغتسال في حمامات الطائرة يسبب أضرارًا على الطائرة أو الرّكاب فمنعه لا بأس به، ولكن على الحجاج والمعتمرين أن يتأهبوا من قبل، إما في حمّامات المطار، وإما في بيوتهم، وإذا قاربوا الميقات لبسوا الإحرام، وإن لبسوه قبل ذلك فلا بأس، فإذا حاذوا الميقات لبّوا، أي: دخلوا في ...

ج / افترى شيوخ الشيعة على علي -رضي الله عنه- أنه قال: (أنا فرع من فروع الربوبية)[336]. ثم تطوروا في الضلالة فافتروا عليه -رضي الله عنه- بأنه قال - وحاشاه -: (أنا رب الأرض الذي يسكن الأرض به)[337]. ج / إمامهم!؟ حيث افترى الكليني على أبي عبد الله رحمه الله ...

الجواب: الضابط: هو أن تسمعوا النّداء، فمتى ما سمعتم النّداء وجب عليكم الحضور ما لم يكن في ذلك تعطيلٌ لعملكم، فإن كان فيه تعطيلٌ لعملكم فأنتم معذورون.
تم الإرسال بنجاح