安拉不需要人但为什么还要创造人?

安拉不需要人但为什么还要创造人?

当人们发现自己非常富有和慷慨时,他会邀请朋友和亲人来共进美食和共享美饮。

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在伊斯兰教中,金钱的概念是对贸易、商品和服务的交换,旨在建设和文明化,当我们以赚钱的目的借钱时,我们因此将金钱从其作为交易和发展手段的基础宗旨上移除了,而使它本身成了目的。

主是创造者、永活的、富有和全能的,他不需要像基督教徒所信仰的那样,以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。 他赋予生命,也能夺去生命,因此他没有死亡,也没有复活。 他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运,就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害,保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。

宗教是一种生活方式,它调整人与创造者及周围人的关系,是通向后世的道路。

启蒙的概念建立在坚实的信仰和知识基础之上,将心智的启蒙和内心的启蒙结合在一起,首先是相信安拉,同时认为安拉的知识与信仰是不可分割的。

创造者建立了自然法则和支配它们的规律,当出现破坏或环境紊乱时,它们就采取自保,并且为了改造地球和维持更好的生活而保持着这种平衡,对于人们和生命有益的东西将会长久存在。 当发生像疾病、火山、地震和洪水等对人类有害的灾难时,安拉的名字和属性就会显现出来,比如他作为强大者、医治者和保护者的名字,在他治愈病人和保护幸存者方面得以体现。 或者他的公正这个名字在惩罚不义者和罪人上得以体现,他的智慧这个属性在试炼和考验非罪人上得以体现,那些忍耐的人会得到善报,而那些厌烦的人将受到惩罚。 通过这些灾难,人们可以完全认识到他们的主的伟大,就像通过恩赐我们可以认识到他的美好一样。如果一个人只了解安拉的美好这个属性,那么他几乎就没有认识到安拉的至高无上。
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