السؤال رقم: 172 ما هو الجهاد؟

السؤال رقم: 172 ما هو الجهاد؟

الإجــابة: الجهاد له إطلاقان: الإطلاق العام يشمل جهاد الإنسان لنفسه وللشيطان على التوحيد وفعل المأمورات وترك المنهيات، وجهاد المنافقين والعصاة بالدعوة إلى الحق ورد الشبهات بالعلم، وكذلك كان الحال مع الكفار قبل مشروعية الجهاد بالقتال، بدليل قول الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدۡهُم بِهِۦ جِهَادا كَبِيرا} [سورة الفرقان:52]، أي جاهدهم بالقرآن، وذلك ببيان الحق وإبطال الباطل، فكان الجهاد مقصورًا على هذا النوع في أول الإسلام، وهو باقٍ محكم غير منسوخ، والإطلاق الثاني: الإطلاق الخاص، وهو جهاد الكفار بالقتال، وينقسم إلى قسمين: جهاد الدفع، وهو مقاتلة المسلمين لمن يعتدي عليهم من غيرهم لدفع عدوانه، وجهاد الطلب، وهو مقاتلة الكفار الذين يكيدون للإسلام في ديارهم، وعدم انتظار هجومهم على أرض الإسلام، وكذلك حماية المسلمين إذا تعرضوا للعدوان من تلك البلدان، وكل ذلك مباح في كل أمم ودول العالم منذ فجر التاريخ وإلى اليوم، حيث لا نرى أحداً يعترض على دولة تحارب بعيداً عن أرضها آلاف الكيلومترات دفاعاً عن نفسها من مكائد أو هجوم وشيك (وهو ما يسمى بالحرب الاستباقية Preemptive war)، أو دفاعاً عن رعاياها داخل بلاد غيرها، والإسلام في كل ذلك يتبع قواعد ربانية عادلة، فلا يظلم ولا يغدر ولا ينقد العهود والمواثيق ولا يُبيد ولا يحرق ولا يُخرب، ولا يقتل المدنيين الذين لا يشاركون في قتال مثل الصبيان والنساء والمقعدين والشيوخ والرهبان، ومثل النهي عن الغدر وعن التمثيل بأجساد القتلى. الرقم المُوحد: 1210

المصدر

التصنيفات

الأسئلة المتعلقة

ما هي صور التسامح فـي الإسلام؟

الجواب: هذا لا يكفـي في التطهير؛ لأن التطهير من نجاسة البول لا بد فيه من غسلٍ وعصرٍ، وبعض العلماء يقول: إنه لابد من غسله سبع مرات. والظاهر أن الثلاث تكفي إن شاء الله، أما مجرد الرشّ فلا ينفع. وأما ما مضى وصلى فيه فإنه معفوٌّ عنه؛ لأنه جاهلٌ بالحكم، وقد ...

أركان الإيمان هي: الإيمان بالله: "الاعتقاد الجازم أن الله رب كل شيء ومليكه، وأنه الخالق وحده، وأنه هو الذي يستحق العبادة والذل والخضوع، وأنه متصف بصفات الكمال، والمنزه عن كل نقص، مع التزام ذلك والعمل به"[70]. سياج العقيدة الإيمان بالله، عبد العزيز الراجحي (ص: 9). الإيمان بالملائكة: التصديق بوجودها وأنها ...

ج/ فَقُلْ: لا يجوز اعتقاد ذلك لأنّه لا تأثير لها البتة في ذلك, ولا يُصَدِّق أرباب الخزعبلات إلا ضعافُ العقول ومتّبعو الأوهام, واعتقاد ذلك من الشرك لقوله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث القدسي:(إن الله يقول: من قال مطرنا بفضل الله ورحمته, فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب, ومن قال: مطرنا ...

الجواب: المسح عليهما هو السّنة التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن كان لابسًا لهما فالمسح عليهما أفضل من خلعهما لغسل الرّجل، ودليل ذلك: حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، أن النبي -صلّى الله عليه وعلى آله وسلم- تـوضأ، قـال المغيرة: فـأهويت؛ لأنـزع خفيه، فقـال: «دعهـما؛ ...
تم الإرسال بنجاح