为什么要杀死伊斯兰教的叛教者？

信仰是仆人和他的主之间的关系，如果他打算中断这种关系，那么他的事应该归于安拉。但是，如果他打算公开宣扬信仰并将其作为攻击伊斯兰、抹黑其形象和背叛的借口，那么根据战争规则的普遍原则，他被杀是不可避免的，这是无人异议的事实。

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相信创造者这一事实基于事物不会无缘无故的出现。除此之外，有人类居住的巨大的物质世界和其中所有的被造物，拥有无形的意识，并遵循非物质数学定律，要解释有限物质宇宙的存在，我们需要一个独立、非物质和永恒的源头。

极端主义、过激和偏执主义这些是宗教本来就禁止的特征。《古兰经》在许多经文中呼吁在交往中保持温和和仁慈，遵循宽恕和互谅的原则。

《古兰经》中有很多经文指明了安拉的慈悯与他对仆人的爱，但是安拉（赞主超绝）对仆人的爱不似仆人之间的爱，因为以人的角度衡量，爱是示爱者所追寻的一种需求，因此他会在被爱者那里得到它。然而，安拉是无求于我们的，他对我们的爱是慈悲和宽恕的爱，是强者对弱者的爱，是富者对贫者的爱，是有能力者对无能者的爱，是伟大者对微小者的爱，是智慧的爱。

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启蒙的概念建立在坚实的信仰和知识基础之上，将心智的启蒙和内心的启蒙结合在一起，首先是相信安拉，同时认为安拉的知识与信仰是不可分割的。

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可以通过以下三个主要点来区分正确的宗教和其他宗教：[44] 这段文本是引用自 2014 年版《无神论神话》一书，作者为阿姆鲁·谢里夫博士。

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为什么要杀死伊斯兰教的叛教者？