为什么造化者没有体现在任何一名他的造化者之中?

为什么造化者没有体现在任何一名他的造化者之中?

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为了让这个概念更加清晰,举例说明,安拉是至高的典范,当人类使用电子设备并从外部对其进行控制时,他无论如何都不会进入到设备内部。

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取掉盖头才是落后和退步,是否有比阿丹时代更远的时代呢?自从安拉创造阿丹和他的妻子,并将他们安置在乐园中,安拉就让他们遮蔽羞体穿上衣服。

按照人类法律的通行做法,侵犯国王或掌权者的权利与其它罪行不同等。 更何况掌握王权的主的权利,崇高安拉对他的仆人的权利就是崇拜独一的安拉。正如先知(愿主福安之)说:“安拉对于仆人的权利就是仆人当崇拜他,不要举伴他丝毫…你知道仆人对安拉的权力吗,如果他们履行的话?”我说:“安拉和他的使者至知。”他说:“仆人对于安拉的权力就是,安拉不惩罚他们。”

相信所有被安安拉派遣给人类的使者,是穆斯林信仰的基本原则,不能区分对待任何一个支柱,否则他的信仰是无效的。 否认任何先知或使者是违反基本教义的。 安拉所有的先知都预言了最后一个使者穆罕默德(愿主福安之)的到来,他是众使者的封印。 就像许多被派遣到不同民族的先知和使者,他们的名字在《古兰经》中被提及(例如努哈、易卜拉欣、易斯玛伊勒、伊斯哈格、雅古拜、优素福、穆萨、达乌德、苏莱曼、尔萨等等),还有其他未被提及的先知。 认为印度教和佛教中的某些宗教符号(例如拉玛、克里希纳和释迦摩尼)可能是安拉派遣的先知的可能性是一个不排除的想法,但是在《古兰经》中没有关于这个的证据,因此穆斯林不相信它。 当人们崇拜除安拉以外的先知并将其奉为神明时,宗教信仰之间的差异就出现了。

如果人想悖逆安拉,就不要吃安拉的给养,离开安拉的土地,寻找一个安拉看不见的安全之地。 当取命的使者来取走他的灵魂时,他应该说:“为我延迟一下,直到我真诚悔改并行善为安拉做事。”当在审判日,惩罚的天使来带他进入火狱时,他不要随他们一同去,要与他们抗争,拒绝跟随他们,并自己亲自进入天堂。他能做到这些吗?(317) 易卜拉欣.本.艾德哈穆的故事

穆斯林效仿清廉的人和先知的弟子们,他们敬爱他们并努力成为像他们一样的清廉人。他们像这些人一样只崇拜安拉,但不把他们视为崇拜对象,也不将他们作为与安拉之间的媒介。
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