伊斯兰如何实现社会平衡?

伊斯兰如何实现社会平衡?

伊斯兰教中的一般规则是,财产是安拉的财富,人们是其托管人,财富不应该仅仅存在在富人之间。 伊斯兰教禁止财富囤积,也不以通过支付天课的方式与穷人和弱势群体分享财富,伊斯兰教鼓励人们以慷慨和施舍的品质来帮助穷人和弱势群体。天课是一种宗教功修,帮助人们克服贪婪和吝啬的倾向,倾向于慷慨和施舍。

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伟大的安拉说:

真正的宗教规范应符合人本性的第一天性,需要与其创造者直接建立联系,不需要任何中介,这代表了人内在的美德和善行。

许多人所持有的“不存在绝对真相”的说法,本身就是一种对于对与错的信念,他们试图将这种信念强加于他人。 他们采取一种行为标准,并强制所有人遵守,从而违反了他们声称坚持的东西 - 这是一种自我矛盾的立场。

西方经验是对中世纪时期教会和国家对人民资源和智慧的压制和结盟的一种反应。 伊斯兰教世界由于伊斯兰教制度的逻辑性和实践性而从没有遇到过这一问题。

《古兰经》由全能的主降示的最后一本经典。 穆斯林相信《古兰经》之前降示的所有经典(如易卜拉欣的经典、宰布尔、讨拉特、引支勒等等)。 穆斯林相信所有经典的真正信息都是纯粹的一神论(相信安拉并只崇拜他),但是与之不同的是,与先前的天启经典不同,《古兰经》并不局限于特定的群体或派别,它没有不同版本,也没有进行任何修改,而是一本为所有穆斯林共同使用的唯一版本。 《古兰经》的原始文本仍然保持着其原始语言(阿拉伯语),没有任何更改、篡改或替换,直到现在它仍然完整保留着,而且将继续如此,正如全能的主所承诺的由他保护着它。 《古兰经》在所有穆斯林手中流传,并在他们中的许多人心中背记下来。目前,有多种语言的翻译版本广泛流传并被人们所使用,这些版本只是对《古兰经》意义的翻译。 全能的主挑战阿拉伯人和非阿拉伯人,让他们带来像《古兰经》这样的书。尽管阿拉伯人在那个时候在修辞、表达和诗歌方面超越了其他民族,但他们深知《古兰经》不可能是人所创作的。这个挑战已经持续了超过四个世纪,没有人能够胜任,这是最伟大的证据之一,证明《古兰经》来自于安拉。
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