先知和使者有什么区别?

先知和使者有什么区别?

先知是受到启示的,他并没有带来新的使命或新的路线。 至于使者,安拉以适合他的宗族的路线和教义派遣了他。 例如,降示给穆萨先知《讨拉特》,降示给麦西哈先知《引支勒》,降示给先知穆罕默德《古兰经》,降示给易卜拉欣先知《素哈福》,降示达伍德先知《宰布尔》。

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如果人想悖逆安拉,就不要吃安拉的给养,离开安拉的土地,寻找一个安拉看不见的安全之地。 当取命的使者来取走他的灵魂时,他应该说:“为我延迟一下,直到我真诚悔改并行善为安拉做事。”当在审判日,惩罚的天使来带他进入火狱时,他不要随他们一同去,要与他们抗争,拒绝跟随他们,并自己亲自进入天堂。他能做到这些吗?(317) 易卜拉欣.本.艾德哈穆的故事

创造者建立了自然法则和支配它们的规律,当出现破坏或环境紊乱时,它们就采取自保,并且为了改造地球和维持更好的生活而保持着这种平衡,对于人们和生命有益的东西将会长久存在。 当发生像疾病、火山、地震和洪水等对人类有害的灾难时,安拉的名字和属性就会显现出来,比如他作为强大者、医治者和保护者的名字,在他治愈病人和保护幸存者方面得以体现。 或者他的公正这个名字在惩罚不义者和罪人上得以体现,他的智慧这个属性在试炼和考验非罪人上得以体现,那些忍耐的人会得到善报,而那些厌烦的人将受到惩罚。 通过这些灾难,人们可以完全认识到他们的主的伟大,就像通过恩赐我们可以认识到他的美好一样。如果一个人只了解安拉的美好这个属性,那么他几乎就没有认识到安拉的至高无上。

如果安拉想让被造物有选择是否存在的机会,那么他们必须首先存在。 那么,人在不存在的情况下如何拥有意见呢?这是一个关于存在与不存在的问题。 人对生命的依赖和对其的担忧是对这个恩典感到满意的最大证明。

“安拉用水创造一切动物,其中有用腹部行走的,有用两足行走的, 有用四足行走的。安拉创造他所意欲者,安拉对于万事是全能的。”(113) (光明章:45)

按照人类法律的通行做法,侵犯国王或掌权者的权利与其它罪行不同等。 更何况掌握王权的主的权利,崇高安拉对他的仆人的权利就是崇拜独一的安拉。正如先知(愿主福安之)说:“安拉对于仆人的权利就是仆人当崇拜他,不要举伴他丝毫…你知道仆人对安拉的权力吗,如果他们履行的话?”我说:“安拉和他的使者至知。”他说:“仆人对于安拉的权力就是,安拉不惩罚他们。”
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