伊斯兰教对奴隶制的立场是什么？

在伊斯兰教出现之前，奴隶制是人们之间实行的一种制度，没有任何限制。伊斯兰教反对奴隶制的目的是改变整个社会的观念和心态，使解放后的奴隶成为社会的完全成员和积极参与者，而无需求助于示威、罢工、公民抗命甚至种族革命。伊斯兰教的目标是通过和平的手段尽快消除这种令人憎恶的制度。

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人们通过顺服和服从安拉，满足于他的前定，这样才能获得幸福。

在《古兰经》的许多经文中，全能的主使用“我们”一词来表示他自己，这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。从语言角度来讲，这也表达出了力量和崇高之意。在英语中，这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职（如国王、统治者或权力）的人，然而，《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

人类拥有各种理论和信念，并不意味着不存在唯一正确的真相。举例来说，尽管人们对于一位拥有黑色汽车的人所使用的交通工具的概念和想象可能会有很多，但这并不否定他拥有一辆黑色的汽车这一事实。即使全世界都认为这个人的汽车是红色的，这种信念也不会使它变成红色，因为存在一个真实的事实，即它是一辆黑色的汽车。

难道我们会责备一个亲吻装有父亲信件的信封的人吗？总之，不论对此有何种观点，朝觐的一切仪式都是为了提醒人们记念安拉，并标志着对全能主的顺从和服从，而不是崇拜石头、地方或人。而伊斯兰教则呼吁崇拜唯一的安拉，他是天地之主、万物的创造者和主宰者。

这个问题是基于对创造者错误的理解和将他比拟于被造物所产生的。这种观点在理性和逻辑上都不被接受，例如：