为什么安拉一再警告人们关于火狱，这难道不与神圣的怜悯特质相矛盾吗？

母亲经常提醒孩子们在旅行或上班时要小心，她的警告给孩子们带来了额外的负担。那么，这位母亲会被认为是一个严厉的母亲吗？这种行为使得怜悯变得残酷，并扭曲了平衡。因为安拉通过警告和提醒引导他的仆人，以展示他对他们的怜悯，并引导他们走向救赎之路，承诺当他们悔改归向他时，他会将他们的恶行转化为美德。

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宗教是一种生活方式，它调整人与创造者及周围人的关系，是通向后世的道路。

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废止和被废止是律法规定的一种演变，指的是停止执行先前的法令，或者替换为后来的法令，或者限制绝对规定，或者解除限制。这在以前的律法中是司空见惯、熟知的，自阿丹时代起就存在。在阿丹时代，兄弟与姐妹之间的婚姻被视为一种利益，但在其它律法中逐渐变为一种不道德的行为。同样，星期六的工作在易卜拉欣的律法以及他之前的律法中是被允许的，并且在其它律法中也是如此，但在穆萨的律法中变为一种不道德的行为。安拉曾命令以色列子民在崇拜金牛犊之后自杀，但随后撤销了这个命令。还有很多其它类似的例子。替换一项法令以及在同一律法或不同法律法之间替换律法的情况是存在的，就像我们在前面的例子中提到的一样。

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第一节经文 "对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了…" （154）伊斯兰教确立了一个伟大的原则，即禁止强迫信仰。然而，第二节经文是…… “当抵抗不信安拉和末日...” （155）这个问题是特定的，涉及那些阻碍人们走向安拉的道路、阻止其他人接受伊斯兰的人，因此两节经文之间不存在真正的矛盾。（忏悔章：29）（黄牛章：256）

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安拉绝对不会亏待他们，但他们将在末日接受考验。

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奋斗意味着努力抵制犯罪的内心斗争。母亲在怀孕期间承受怀孕痛苦时的奋斗。学生在学习中的努力和奋斗。保护个人财产、名誉和宗教信仰的奋斗。即使是对于像斋戒和准时礼拜这样的宗教仪式的坚持也被视为奋斗的一种形式。

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为什么安拉一再警告人们关于火狱，这难道不与神圣的怜悯特质相矛盾吗？