为什么安拉一再警告人们关于火狱,这难道不与神圣的怜悯特质相矛盾吗?

为什么安拉一再警告人们关于火狱,这难道不与神圣的怜悯特质相矛盾吗?

母亲经常提醒孩子们在旅行或上班时要小心,她的警告给孩子们带来了额外的负担。那么,这位母亲会被认为是一个严厉的母亲吗?这种行为使得怜悯变得残酷,并扭曲了平衡。 因为安拉通过警告和提醒引导他的仆人,以展示他对他们的怜悯,并引导他们走向救赎之路,承诺当他们悔改归向他时,他会将他们的恶行转化为美德。

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在古代文明的知识中有正确的,而其中多数是神话传说。一个在荒凉的沙漠中长大的文盲先知,怎么能够只从这些文明中抄袭正确的那些而撇弃那些传说呢?

我们能看到的彩虹和海市蜃楼,但它们并不存在! 我们相信引力的存在,但是我们却看不到它,只是以物理实验而确定。

先知穆萨是一个战士,达伍德也是一个战士。穆萨和穆罕默德(愿主福安之)都执掌了政治和世俗事务的权力,他们都离开了异教社会。 穆萨带领他的民众离开埃及,穆罕默德迁徙至麦地那(又称为亚斯拉布),在这之前,他的追随者们已经迁徙至哈拜沙(又称为埃塞俄比亚),这是为了逃避他们所逃离的国家的政治和军事压迫,因为他们坚持他们的宗教信仰。 麦西哈(愿主赐平安)的宣教与穆萨和穆罕默德(愿主福安之)不同,因为他的宣教是针对非多神教徒,而是对犹太人(与穆萨和穆罕默德(愿主福安之)不同,因为他们所处的环境是埃及和阿拉伯地区,都有多神教信仰)。这使得麦西哈面临更加困难和艰苦的环境。 因此,穆萨和穆罕默德(愿主福安之)的宣教带来了根本性、全面性的变革,是从多神教到单一信仰的巨大飞跃。

安拉以智慧使人与其它生物有所区别,安拉禁止了对我们有害、有损于我们的智慧和身体的事物。因此,安拉禁止我们酗酒,因为它会迷惑我们的思维,损害我们的智慧,并导致各种腐败行为的发生。 酗酒者可能会杀人、通奸或偷窃。饮酒所带来的巨大恶行是多种多样的。

废止和被废止是律法规定的一种演变,指的是停止执行先前的法令,或者替换为后来的法令,或者限制绝对规定,或者解除限制。这在以前的律法中是司空见惯、熟知的,自阿丹时代起就存在。 在阿丹时代,兄弟与姐妹之间的婚姻被视为一种利益,但在其它律法中逐渐变为一种不道德的行为。 同样,星期六的工作在易卜拉欣的律法以及他之前的律法中是被允许的,并且在其它律法中也是如此,但在穆萨的律法中变为一种不道德的行为。 安拉曾命令以色列子民在崇拜金牛犊之后自杀,但随后撤销了这个命令。还有很多其它类似的例子。 替换一项法令以及在同一律法或不同法律法之间替换律法的情况是存在的,就像我们在前面的例子中提到的一样。
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