在伊斯兰教中,安拉爱他的仆人,那么为什么不允许他们追随个人主义的方法呢?[304]

在伊斯兰教中,安拉爱他的仆人,那么为什么不允许他们追随个人主义的方法呢?[304]

《古兰经》中有很多经文指明了安拉的慈悯与他对仆人的爱,但是安拉(赞主超绝)对仆人的爱不似仆人之间的爱,因为以人的角度衡量,爱是示爱者所追寻的一种需求,因此他会在被爱者那里得到它。 然而,安拉是无求于我们的,他对我们的爱是慈悲和宽恕的爱,是强者对弱者的爱,是富者对贫者的爱,是有能力者对无能者的爱,是伟大者对微小者的爱,是智慧的爱。

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由于理智的作用是判断和确认事物,因此理智无法达到知道人存在的目的。这并不排除理智的作用,而是为宗教提供了 机会,让它告诉人们那些理智无法理解的事情。 宗教告诉人们关于他们的创造者、及他们存在的源头和存在的目的,人们可以通过理解、判断和确认这些信息来接受它们。 因此,承认创造者的存在并不会削弱理智或逻辑。

安拉对未怙恶不悛,只因羸弱、人性之故而犯错,然后对此忏悔,并且未以罪恶挑战造物主的人是至恕的、是至慈的,但是安拉(赞主超绝)会摧毁挑战他、否认他的存在或者将他描绘成石像或动物之人,而且坚持违抗安拉,未作忏悔,安拉也不欲饶恕之人也是同样。如若一个人谩骂了一只动物,那么任何人都不会责难他,而他要谩骂父母的话,那就会被严厉斥责,那么对安拉的权益我们又作何感想呢?我们不应关注罪恶如何之小,而应关注我们违抗了谁!

伟大的安拉说:

朝觐期间由于拥挤而导致死亡的情况只在极少数年发生过,通常情况下因拥挤而死亡的人非常少。 然而,以饮酒为例,每年因此而死亡的人数都以百万计,而南美洲的足球比赛和狂欢节也有更多的伤亡。 无论如何,死亡是不可避免的,与安拉见面是真实的,顺从安拉时的死亡比在违背安拉时的死亡更好。

宇宙中的一切都在创造者的掌控下,只有他拥有全知的知识、绝对的智慧、能力和力量,可以将万物都隶属于他的意志。 因此,太阳、行星和星系自创世以来一直以极高的精度运转,而这种精度和能力也同样适用于创造人类。 人的身体和灵魂之间的协调表明,无法让这些灵魂居住在动物身体中,也无法让它们在植物和昆虫之间漫游(灵魂转世),甚至也不能在不同的人之间转移。 安拉通过赋予人理智和知识,使其成为地球上的代理者。安拉优待、尊荣人类,并使其在许多其它生物中占据高位。 创造者的智慧和公正之一是有末日的存在,在那一天,他将复活众生,独自审判他们,并将他们的归宿判定为天堂或火狱,所有的善恶行为都将在这一天被称量。
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