在伊斯兰教中，安拉爱他的仆人，那么为什么不允许他们追随个人主义的方法呢？[304]

《古兰经》中有很多经文指明了安拉的慈悯与他对仆人的爱，但是安拉（赞主超绝）对仆人的爱不似仆人之间的爱，因为以人的角度衡量，爱是示爱者所追寻的一种需求，因此他会在被爱者那里得到它。然而，安拉是无求于我们的，他对我们的爱是慈悲和宽恕的爱，是强者对弱者的爱，是富者对贫者的爱，是有能力者对无能者的爱，是伟大者对微小者的爱，是智慧的爱。

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难道我们会责备一个亲吻装有父亲信件的信封的人吗？总之，不论对此有何种观点，朝觐的一切仪式都是为了提醒人们记念安拉，并标志着对全能主的顺从和服从，而不是崇拜石头、地方或人。而伊斯兰教则呼吁崇拜唯一的安拉，他是天地之主、万物的创造者和主宰者。

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母亲经常提醒孩子们在旅行或上班时要小心，她的警告给孩子们带来了额外的负担。那么，这位母亲会被认为是一个严厉的母亲吗？这种行为使得怜悯变得残酷，并扭曲了平衡。因为安拉通过警告和提醒引导他的仆人，以展示他对他们的怜悯，并引导他们走向救赎之路，承诺当他们悔改归向他时，他会将他们的恶行转化为美德。

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伊斯兰文明善于与它的创造者相互交流，并将创造者与被造物之间的关系放置在正确的位置上。在其它人类文明错误对待安拉并否认安拉之时，在信仰和崇拜方面将安拉与他的被造物相提并论之时，将安拉安置在了一个与他的崇高和伟大不相符的地位之时，

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设立刑罚是为了威慑和惩罚那些意图在大地上制造破坏之人，但在误杀或因饥饿和极度需求而偷盗的情况下，则不予执行刑罚。并且刑罚不适用于未成年人、疯子或精神病患者。它在本质上是对社会的保障。由于其严格性，这符合宗教为社会提供的利益，而社会的成员应该为此感到高兴。它的存在对人们来说是一种仁慈，通过它人们将获得安全感。只有罪犯、强盗和破坏者会反对这些刑罚，因为他们担心自身的利益。在这刑罚中有一些本身就存在于人为的法律中，如死刑等。

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全世界都一致认为男性和女性在身体构造上存在差异的本能事实，例如在西方，男性的泳衣与女性的泳衣是不同的。女性遮盖全身是为了避免引发诱惑。是否听说过有女性对男性进行强奸的案件呢？在西方，女性走上街头示威，要求享有安全生活的权利，不受骚扰和强奸。我们没有听说过男性进行类似示威的情况。

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在伊斯兰教中，安拉爱他的仆人，那么为什么不允许他们追随个人主义的方法呢？[304]