穆斯林必须信仰的五大支柱是什么？

第一节经文 "对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了…" （154） 伊斯兰教确立了一个伟大的原则，即禁止强迫信仰。然而，第二节经文是…… “当抵抗不信安拉和末日...” （155） 这个问题是特定的，涉及那些阻碍人们走向安拉的道路、阻止其他人接受伊斯兰的人，因此两节经文之间不存在真正的矛盾。 （忏悔章：29） （黄牛章：256）

伊斯兰教教导我们，社会责任应该建立在互爱、友善和尊重他人的基础上。

是的，伊斯兰教是向所有人开放的。每个婴儿都出生在他的本性上，即崇拜安拉而无需任何媒介（即成为穆斯林）。 他不需要父母、学校或任何宗教机构的干涉，直接崇拜安拉，直到到达法定年龄为止。随后，他将负起责任，并对自己的行为负责。 在那时，他可以选择让耶稣成为他和安拉之间的媒介，成为一个基督徒；或者选择让佛陀成为他和安拉之间的媒介，成为一个佛教徒；或者让克里希那成为他和安拉之间的媒介，成为一个印度教徒；或者选择让穆罕默德成为他和安拉之间的媒介，彻底背离伊斯兰教；或者继续遵循天性的宗教，直接崇拜安拉。 追随先知穆罕默德（愿主福安之）所带来的信息，是来自他的主的符合自然天性的正确信仰。除此之外，即使是将穆罕默德视为人与神之间的媒介，也是偏离了正道的。

使者将值得信任且已被记载的《古兰经》留给圣门弟子的手中，以便进行诵读并传授给他人。 当艾布·拜克尔（愿安拉喜悦他）接任哈里发职位时，他命令将这些散存的经文收集在一起，以便能够随时参考。 在奥斯曼的统治时期，他下令焚烧那些由圣门弟子们所持有的散存经文和书卷，这些经文和书卷散布在不同地区和方言中。他派人送去新的、与先知所遗留的原始版本完全相同的副本给他们，以确保所有地区都回归到同一份先知遗留的原始版本上。

安拉将禁寺天房定为首个拜主之地和信徒团结的象征，所有穆斯林在礼拜时都面向它，世界各地的穆斯林礼拜时都围绕着它，就形成 了圆圈，其中心就是天房。 《古兰经》向我们展示了信徒与周围自然界的互动场景，如达伍德先知与山脉、鸟类一起颂赞安拉。 “我确已赏赐达五德从我发出的恩惠。群山啊！众鸟啊！你们应当和着他赞颂，我为他使铁柔软。”（298） 伊斯兰教在很多种情况下强调整个宇宙，包括其中的所有被造物都在赞美和崇拜全能的主。安拉说： 尊贵的天房就是位于尊贵麦加禁寺里的是一个近乎立方形的建筑物，这座建筑物有一扇门，没有窗户。里面没有任何东西，它不是任何人的坟墓，而是一间供礼拜的房间。穆斯林在里边可以朝任何方向礼拜。禁寺在历史上多次进行了翻新。先知易卜拉欣是第一个与他的儿子易司玛尔一起重新修建它的人。天房的一个角落有一块黑色的石头，据说它来自阿丹（主赐平安）的时代，但它并不具有超自然的力量或非自然的能力，它对穆斯林来说具有象征意义。 （赛伯邑章：10）