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Questions and Answers
类别
伊斯兰教具备如此逻辑性,而穆斯林的状况却如此不堪,这不是相矛盾吗?
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伊斯兰教具备如此逻辑性,而穆斯林的状况却如此不堪,这不是相矛盾吗?
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宗教倡导美好的品德,避免恶行。 因此,一些穆斯林的不良行为可以归因于他们的文化习惯,或者是对自己宗教的无知以及远离正确的宗教教义。
Source
伊斯兰问答
类别
非穆斯林
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伊斯兰教对麦西哈十字架事件的立场是什么?
主是创造者、永活的、富有和全能的,他不需要像基督教徒所信仰的那样,以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。 他赋予生命,也能夺去生命,因此他没有死亡,也没有复活。 他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运,就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害,保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。
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伊斯兰教对邻居的权利持什么立场?
安拉的使者--愿主福安之--说: "我指着安拉发誓,他说了三次:‘他不是真信士,他不是真信士,他不是真信士。’有人问:‘他是谁,使者?’他说:‘使邻居不得安宁者,他就不是真信士。’" [249] 《两大圣训集》
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宗教没有强迫,为什么安拉说要与不信安拉的人争战呢?
第一节经文 "对于宗教,绝无强迫;因为正邪确已分明了…" (154) 伊斯兰教确立了一个伟大的原则,即禁止强迫信仰。然而,第二节经文是…… “当抵抗不信安拉和末日...” (155) 这个问题是特定的,涉及那些阻碍人们走向安拉的道路、阻止其他人接受伊斯兰的人,因此两节经文之间不存在真正的矛盾。 (忏悔章:29) (黄牛章:256)
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安拉如何一边将自己描述为宽恕仁慈的,一边又把自己描述为严厉惩罚的?
安拉对未怙恶不悛,只因羸弱、人性之故而犯错,然后对此忏悔,并且未以罪恶挑战造物主的人是至恕的、是至慈的,但是安拉(赞主超绝)会摧毁挑战他、否认他的存在或者将他描绘成石像或动物之人,而且坚持违抗安拉,未作忏悔,安拉也不欲饶恕之人也是同样。如若一个人谩骂了一只动物,那么任何人都不会责难他,而他要谩骂父母的话,那就会被严厉斥责,那么对安拉的权益我们又作何感想呢?我们不应关注罪恶如何之小,而应关注我们违抗了谁!
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为什么《古兰经》一再强调安拉爱信仰者而不爱不信者,难道他们不都是他的仆人吗?
安拉(赞主超绝)引导其所有仆人走向拯救之道,不愿他们昧主,但他不喜爱错误的作为,正如人类昧主和在大地上作恶的行为。
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