安拉是仁慈的，是一切善的源泉，那么他为什么不让我们所有人都无清算地进入天堂呢？

通过简单比较伊斯兰教、资本主义和社会主义经济体系，我们可以看出伊斯兰教如何实现这种平衡。

宗教原本旨在减轻人们对自己施加的很多限制。在蒙昧时代和伊斯兰教出现之前，存在着一些可憎的做法，如杀害女婴、对不同性别的人限制某些食物，禁止女性继承财产，以及吃死物、通奸、饮酒、侵吞孤儿的财产、收取利息等一系列恶行。

在《古兰经》的许多经文中，全能的主使用“我们”一词来表示他自己，这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。从语言角度来讲，这也表达出了力量和崇高之意。在英语中，这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职（如国王、统治者或权力）的人，然而，《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

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使者将值得信任且已被记载的《古兰经》留给圣门弟子的手中，以便进行诵读并传授给他人。当艾布·拜克尔（愿安拉喜悦他）接任哈里发职位时，他命令将这些散存的经文收集在一起，以便能够随时参考。在奥斯曼的统治时期，他下令焚烧那些由圣门弟子们所持有的散存经文和书卷，这些经文和书卷散布在不同地区和方言中。他派人送去新的、与先知所遗留的原始版本完全相同的副本给他们，以确保所有地区都回归到同一份先知遗留的原始版本上。

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安拉的仁慈和慈爱体现在他允许我们吃美食，禁止我们吃不洁之物。

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安拉是仁慈的，是一切善的源泉，那么他为什么不让我们所有人都无清算地进入天堂呢？