伊斯兰教对原罪的立场是什么?

伊斯兰教对原罪的立场是什么?

安拉向人类所传授的训诫是在当安拉接受阿丹(人类的祖先)因为吃下被禁止的树果而忏悔时,这是全能的主对人类的首次宽恕。 由于不存在基督教徒所信奉的从阿丹那里继承的原罪论意义,因为犯罪者不承担另一个人的罪责。 每个人都独自承担自己的罪责。 这是全能的主的慈悲,人类出生时是纯洁无罪的,从达到成年后,他们将对自己的行为负责。

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动物的灵魂与人类的灵魂有很大的区别,动物的灵魂是身体的驱动力,失去它的话,它变成了一具无生命的尸体,它只是一种生命。 植物和树木也有一种生命,但不被称为灵魂,而是通过水在其组织中流动的生命。一旦失去水,它会枯萎并掉落。

在世界上广泛流行着成千上万种语言和方言,如果经文用其中一种语言降示,人们会好奇为什么不是用其它语言降示。 安拉通过用他们宗族的语言派遣使者来传达他的信息。安拉选择穆罕默德作为使者,他是众使者的封印。《古兰经》的语言是他宗族的语言,并且受保护免受篡改直到末日。同样地,安拉也选择了亚拉姆语作为降示给耶稣的经典。

创造者建立了自然法则和支配它们的规律,当出现破坏或环境紊乱时,它们就采取自保,并且为了改造地球和维持更好的生活而保持着这种平衡,对于人们和生命有益的东西将会长久存在。 当发生像疾病、火山、地震和洪水等对人类有害的灾难时,安拉的名字和属性就会显现出来,比如他作为强大者、医治者和保护者的名字,在他治愈病人和保护幸存者方面得以体现。 或者他的公正这个名字在惩罚不义者和罪人上得以体现,他的智慧这个属性在试炼和考验非罪人上得以体现,那些忍耐的人会得到善报,而那些厌烦的人将受到惩罚。 通过这些灾难,人们可以完全认识到他们的主的伟大,就像通过恩赐我们可以认识到他的美好一样。如果一个人只了解安拉的美好这个属性,那么他几乎就没有认识到安拉的至高无上。

安拉的使者--愿主福安之--说: "我指着安拉发誓,他说了三次:‘他不是真信士,他不是真信士,他不是真信士。’有人问:‘他是谁,使者?’他说:‘使邻居不得安宁者,他就不是真信士。’" [249] 《两大圣训集》

如果人想悖逆安拉,就不要吃安拉的给养,离开安拉的土地,寻找一个安拉看不见的安全之地。 当取命的使者来取走他的灵魂时,他应该说:“为我延迟一下,直到我真诚悔改并行善为安拉做事。”当在审判日,惩罚的天使来带他进入火狱时,他不要随他们一同去,要与他们抗争,拒绝跟随他们,并自己亲自进入天堂。他能做到这些吗?(317) 易卜拉欣.本.艾德哈穆的故事
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