难道朝觐的仪式不被认为是对“克尔白”的一种尊崇,如同其他偶像崇拜的仪式一般?

难道朝觐的仪式不被认为是对“克尔白”的一种尊崇,如同其他偶像崇拜的仪式一般?

多神崇拜与尊重特定地点和标识之间,不论是宗教上的、民族的还是国家的都存在着很大的区别。

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“安拉的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人,安拉又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。安拉用来劝戒你们的事物真优美!安拉确是全聪的,确是全明的。 ”(234) (妇女章:58)

如果安拉想让被造物有选择是否存在的机会,那么他们必须首先存在。 那么,人在不存在的情况下如何拥有意见呢?这是一个关于存在与不存在的问题。 人对生命的依赖和对其的担忧是对这个恩典感到满意的最大证明。

信仰是仆人和他的主之间的关系,如果他打算中断这种关系,那么他的事应该归于安拉。但是,如果他打算公开宣扬信仰并将其作为攻击伊斯兰、抹黑其形象和背叛的借口,那么根据战争规则的普遍原则,他被杀是不可避免的,这是无人异议的事实。

《古兰经》通过讲述创造阿丹的故事纠正了进化论的概念:

天房在历史上多次被提及,即使是阿拉伯半岛最遥远的地方的人们,每年也会前往朝拜,整个阿拉伯半岛的人都尊重它的神圣性。它在旧约的预言中也有所提及:“在比卡山谷,过往的人使它成为泉源。”(300)
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