伊斯兰教是如何尊重妇女的？

难道我们会责备一个亲吻装有父亲信件的信封的人吗？总之，不论对此有何种观点，朝觐的一切仪式都是为了提醒人们记念安拉，并标志着对全能主的顺从和服从，而不是崇拜石头、地方或人。而伊斯兰教则呼吁崇拜唯一的安拉，他是天地之主、万物的创造者和主宰者。

所有存在物和一些现象的证据都表明，在生命中总是存在着再建和创造。有很多例子，例如，通过雨水等方式使地球在死亡后又复苏。

主是创造者、永活的、富有和全能的，他不需要像基督教徒所信仰的那样，以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。他赋予生命，也能夺去生命，因此他没有死亡，也没有复活。他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运，就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害，保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。

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在世界上广泛流行着成千上万种语言和方言，如果经文用其中一种语言降示，人们会好奇为什么不是用其它语言降示。安拉通过用他们宗族的语言派遣使者来传达他的信息。安拉选择穆罕默德作为使者，他是众使者的封印。《古兰经》的语言是他宗族的语言，并且受保护免受篡改直到末日。同样地，安拉也选择了亚拉姆语作为降示给耶稣的经典。

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废止和被废止是律法规定的一种演变，指的是停止执行先前的法令，或者替换为后来的法令，或者限制绝对规定，或者解除限制。这在以前的律法中是司空见惯、熟知的，自阿丹时代起就存在。在阿丹时代，兄弟与姐妹之间的婚姻被视为一种利益，但在其它律法中逐渐变为一种不道德的行为。同样，星期六的工作在易卜拉欣的律法以及他之前的律法中是被允许的，并且在其它律法中也是如此，但在穆萨的律法中变为一种不道德的行为。安拉曾命令以色列子民在崇拜金牛犊之后自杀，但随后撤销了这个命令。还有很多其它类似的例子。替换一项法令以及在同一律法或不同法律法之间替换律法的情况是存在的，就像我们在前面的例子中提到的一样。

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伊斯兰教是如何尊重妇女的？