宗教没有强迫，为什么安拉说要与不信安拉的人争战呢？

第一节经文 "对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了…" （154）伊斯兰教确立了一个伟大的原则，即禁止强迫信仰。然而，第二节经文是…… “当抵抗不信安拉和末日...” （155）这个问题是特定的，涉及那些阻碍人们走向安拉的道路、阻止其他人接受伊斯兰的人，因此两节经文之间不存在真正的矛盾。（忏悔章：29）（黄牛章：256）

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如果安拉想让被造物有选择是否存在的机会，那么他们必须首先存在。那么，人在不存在的情况下如何拥有意见呢？这是一个关于存在与不存在的问题。人对生命的依赖和对其的担忧是对这个恩典感到满意的最大证明。

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穆斯林妇女追求的是公平，而不是平等。因为对她们来说，与男性平等会剥夺她们许多权益和特权。让我们假设某人有两个孩子，一个五岁，一个十八岁。他想为每个孩子购买一件衬衫，那么平等在于为他们购买相同尺码的衬衫，这会导致其中一个孩子的困扰。然而，公正在于为每个孩子购买合适尺码的衬衫，从而使每个人都感到幸福满足。

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在伊斯兰教中，金钱的概念是对贸易、商品和服务的交换，旨在建设和文明化，当我们以赚钱的目的借钱时，我们因此将金钱从其作为交易和发展手段的基础宗旨上移除了，而使它本身成了目的。

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安拉使死者复活，就像他们第一次被创造一样。

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人必须得有信仰，不论信仰的是真正的主宰，还是被称之为神的，或以别的名称而称呼的虚假的主宰。这个神或许是一棵树、或是天上的一颗星星，或是一个女人、或是一位工作中的领导人、或是一个科学理论、也或是他们自己的爱好。但是，他们必须信仰某些东西，追随它、尊重它，并把它作为生活的指南，甚至可能为此而死。这就是我们所称的崇拜。崇拜真正应受崇拜的神可以解放人类，使其摆脱他人和社会的奴役。

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宗教没有强迫，为什么安拉说要与不信安拉的人争战呢？