创造者对他的仆人是仁慈的，那么为什么不接受同性恋倾向呢？

由于理智的作用是判断和确认事物，因此理智无法达到知道人存在的目的。这并不排除理智的作用，而是为宗教提供了机会，让它告诉人们那些理智无法理解的事情。宗教告诉人们关于他们的创造者、及他们存在的源头和存在的目的，人们可以通过理解、判断和确认这些信息来接受它们。因此，承认创造者的存在并不会削弱理智或逻辑。

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对宗教的需要比对食物和饮料的需要更加迫切。人天性中带有虔诚，如果没有找到真正的宗教，人将会创造出一种宗教，就像人所创造出的那些多神崇拜的宗教一样。人在今世需要平安，同样他在临死之际及死后也需要平安。

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设立刑罚是为了威慑和惩罚那些意图在大地上制造破坏之人，但在误杀或因饥饿和极度需求而偷盗的情况下，则不予执行刑罚。并且刑罚不适用于未成年人、疯子或精神病患者。它在本质上是对社会的保障。由于其严格性，这符合宗教为社会提供的利益，而社会的成员应该为此感到高兴。它的存在对人们来说是一种仁慈，通过它人们将获得安全感。只有罪犯、强盗和破坏者会反对这些刑罚，因为他们担心自身的利益。在这刑罚中有一些本身就存在于人为的法律中，如死刑等。

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目前许多否认宇宙创造者存在的人认为光在时间之外，不承认创造者不受时空法则的约束。意思是安拉在一切之前和之后，伟大的安拉不被任何被造物所包围。

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废止和被废止是律法规定的一种演变，指的是停止执行先前的法令，或者替换为后来的法令，或者限制绝对规定，或者解除限制。这在以前的律法中是司空见惯、熟知的，自阿丹时代起就存在。在阿丹时代，兄弟与姐妹之间的婚姻被视为一种利益，但在其它律法中逐渐变为一种不道德的行为。同样，星期六的工作在易卜拉欣的律法以及他之前的律法中是被允许的，并且在其它律法中也是如此，但在穆萨的律法中变为一种不道德的行为。安拉曾命令以色列子民在崇拜金牛犊之后自杀，但随后撤销了这个命令。还有很多其它类似的例子。替换一项法令以及在同一律法或不同法律法之间替换律法的情况是存在的，就像我们在前面的例子中提到的一样。

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创造者对他的仆人是仁慈的，那么为什么不接受同性恋倾向呢？