创造者对他的仆人是仁慈的,那么为什么不接受同性恋倾向呢?

创造者对他的仆人是仁慈的,那么为什么不接受同性恋倾向呢?

伟大的安拉说:

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邪恶并不来自安拉,邪恶不是存在的事情,存在的只是纯善。

按照人类法律的通行做法,侵犯国王或掌权者的权利与其它罪行不同等。 更何况掌握王权的主的权利,崇高安拉对他的仆人的权利就是崇拜独一的安拉。正如先知(愿主福安之)说:“安拉对于仆人的权利就是仆人当崇拜他,不要举伴他丝毫…你知道仆人对安拉的权力吗,如果他们履行的话?”我说:“安拉和他的使者至知。”他说:“仆人对于安拉的权力就是,安拉不惩罚他们。”

废止和被废止是律法规定的一种演变,指的是停止执行先前的法令,或者替换为后来的法令,或者限制绝对规定,或者解除限制。这在以前的律法中是司空见惯、熟知的,自阿丹时代起就存在。 在阿丹时代,兄弟与姐妹之间的婚姻被视为一种利益,但在其它律法中逐渐变为一种不道德的行为。 同样,星期六的工作在易卜拉欣的律法以及他之前的律法中是被允许的,并且在其它律法中也是如此,但在穆萨的律法中变为一种不道德的行为。 安拉曾命令以色列子民在崇拜金牛犊之后自杀,但随后撤销了这个命令。还有很多其它类似的例子。 替换一项法令以及在同一律法或不同法律法之间替换律法的情况是存在的,就像我们在前面的例子中提到的一样。

如果人想悖逆安拉,就不要吃安拉的给养,离开安拉的土地,寻找一个安拉看不见的安全之地。 当取命的使者来取走他的灵魂时,他应该说:“为我延迟一下,直到我真诚悔改并行善为安拉做事。”当在审判日,惩罚的天使来带他进入火狱时,他不要随他们一同去,要与他们抗争,拒绝跟随他们,并自己亲自进入天堂。他能做到这些吗?(317) 易卜拉欣.本.艾德哈穆的故事

宗教倡导美好的品德,避免恶行。 因此,一些穆斯林的不良行为可以归因于他们的文化习惯,或者是对自己宗教的无知以及远离正确的宗教教义。
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