什么使伊斯兰教成为真正的宗教?

什么使伊斯兰教成为真正的宗教?

伊斯兰教的教义灵活全面,覆盖了生活的各个方面,因为它与安拉创造人的本性相关,这个宗教是根据这种本性的规律而来的。这些规律包括:

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按照人类法律的通行做法,侵犯国王或掌权者的权利与其它罪行不同等。 更何况掌握王权的主的权利,崇高安拉对他的仆人的权利就是崇拜独一的安拉。正如先知(愿主福安之)说:“安拉对于仆人的权利就是仆人当崇拜他,不要举伴他丝毫…你知道仆人对安拉的权力吗,如果他们履行的话?”我说:“安拉和他的使者至知。”他说:“仆人对于安拉的权力就是,安拉不惩罚他们。”

先知穆萨是一个战士,达伍德也是一个战士。穆萨和穆罕默德(愿主福安之)都执掌了政治和世俗事务的权力,他们都离开了异教社会。 穆萨带领他的民众离开埃及,穆罕默德迁徙至麦地那(又称为亚斯拉布),在这之前,他的追随者们已经迁徙至哈拜沙(又称为埃塞俄比亚),这是为了逃避他们所逃离的国家的政治和军事压迫,因为他们坚持他们的宗教信仰。 麦西哈(愿主赐平安)的宣教与穆萨和穆罕默德(愿主福安之)不同,因为他的宣教是针对非多神教徒,而是对犹太人(与穆萨和穆罕默德(愿主福安之)不同,因为他们所处的环境是埃及和阿拉伯地区,都有多神教信仰)。这使得麦西哈面临更加困难和艰苦的环境。 因此,穆萨和穆罕默德(愿主福安之)的宣教带来了根本性、全面性的变革,是从多神教到单一信仰的巨大飞跃。

《古兰经》通过讲述创造阿丹的故事纠正了进化论的概念:

宗教倡导美好的品德,避免恶行。 因此,一些穆斯林的不良行为可以归因于他们的文化习惯,或者是对自己宗教的无知以及远离正确的宗教教义。

在伊斯兰教中,金钱的概念是对贸易、商品和服务的交换,旨在建设和文明化,当我们以赚钱的目的借钱时,我们因此将金钱从其作为交易和发展手段的基础宗旨上移除了,而使它本身成了目的。
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