先知穆罕默德是如何到达耶路撒冷然后升上天，并在同一天晚上返回到大地上的？

先知穆罕默德是如何到达耶路撒冷然后升上天，并在同一天晚上返回到大地上的？

"科技使人类的声音和形象在同一刻传遍全球，难道1400年前人类的创造者不能使他的先知以灵魂和身体升天吗？"（151） 先知乘坐在一匹名为“白拉格”的动物背上登上天。“白拉格”是一种白色、高大的动物，高于驴但低于骆驼，它的蹄子能达到它的视线末端。它有缰绳和马鞍，先知们（愿主赐福与他们）乘坐它。（这段圣训由布哈里和穆斯林辑录）

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多神崇拜与尊重特定地点和标识之间，不论是宗教上的、民族的还是国家的都存在着很大的区别。
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人们通过顺服和服从安拉，满足于他的前定，这样才能获得幸福。
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先知是受到启示的，他并没有带来新的使命或新的路线。 至于使者，安拉以适合他的宗族的路线和教义派遣了他。 例如，降示给穆萨先知《讨拉特》，降示给麦西哈先知《引支勒》，降示给先知穆罕默德《古兰经》，降示给易卜拉欣先知《素哈福》，降示达伍德先知《宰布尔》。
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适合人类的就是向他们一样的人类，讲他们的语言，作为他们的榜样。 如果安拉派遣一个天使作为使者并执行命令，对他们来说是困难的任务，他们可能会抗议说天使可以做到他们无法做到的事情。
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伊玛目一词指的是在礼拜或管理事务和引领他人中处于领导地位的人。这不是限于特定个人的宗教地位，伊斯兰教中不存在阶层或祭司制度，宗教是为所有人的。 在安拉面前，人们是平等的，就像梳子上的牙齿一样。阿拉伯人和非阿拉伯人之间唯一的区别在于敬畏安拉和行善的程度。 对于担任礼拜的伊玛目来说，最重要的是熟悉与礼拜相关的规定，对其有着深入的了解。无论伊玛目在穆斯林中获得多少尊重，但无论在任何情况下，他都无权听取忏悔并宽恕罪过，就像牧师一样。
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