生活中存在邪恶是否意味着神不存在？

按照人类法律的通行做法，侵犯国王或掌权者的权利与其它罪行不同等。更何况掌握王权的主的权利，崇高安拉对他的仆人的权利就是崇拜独一的安拉。正如先知（愿主福安之）说：“安拉对于仆人的权利就是仆人当崇拜他，不要举伴他丝毫…你知道仆人对安拉的权力吗，如果他们履行的话？”我说：“安拉和他的使者至知。”他说：“仆人对于安拉的权力就是，安拉不惩罚他们。”

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真正应受崇拜的神是创造者，而崇拜除真正应受崇拜的神之外的虚假神就是他们妄称的神。神必须是创造者，证明他是创造者的证据可以是观察他在宇宙中所创造的一切，或是已被证明是创造者的主的启示中。如果这种妄称没有证据，既没有从可见的宇宙的创造中得到，也没有来自造物主的启示，那这些神必然是虚假的神。

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是的，伊斯兰教是向所有人开放的。每个婴儿都出生在他的本性上，即崇拜安拉而无需任何媒介（即成为穆斯林）。他不需要父母、学校或任何宗教机构的干涉，直接崇拜安拉，直到到达法定年龄为止。随后，他将负起责任，并对自己的行为负责。在那时，他可以选择让耶稣成为他和安拉之间的媒介，成为一个基督徒；或者选择让佛陀成为他和安拉之间的媒介，成为一个佛教徒；或者让克里希那成为他和安拉之间的媒介，成为一个印度教徒；或者选择让穆罕默德成为他和安拉之间的媒介，彻底背离伊斯兰教；或者继续遵循天性的宗教，直接崇拜安拉。追随先知穆罕默德（愿主福安之）所带来的信息，是来自他的主的符合自然天性的正确信仰。除此之外，即使是将穆罕默德视为人与神之间的媒介，也是偏离了正道的。

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许多罪行会导致无期徒刑。有没有人说无期徒刑是不公平的，因为罪犯的犯罪就在几分钟内？十年的刑期是否不公正，因为罪犯只挪用了一年的钱？刑罚与犯罪的时间和长短无关，而是根据犯罪的程度和严重性来决定。

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在《古兰经》的许多经文中，全能的主使用“我们”一词来表示他自己，这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。从语言角度来讲，这也表达出了力量和崇高之意。在英语中，这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职（如国王、统治者或权力）的人，然而，《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

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生活中存在邪恶是否意味着神不存在？