伊斯兰教对麦西哈十字架事件的立场是什么?

伊斯兰教对麦西哈十字架事件的立场是什么?

主是创造者、永活的、富有和全能的,他不需要像基督教徒所信仰的那样,以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。 他赋予生命,也能夺去生命,因此他没有死亡,也没有复活。 他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运,就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害,保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。

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相信所有被安安拉派遣给人类的使者,是穆斯林信仰的基本原则,不能区分对待任何一个支柱,否则他的信仰是无效的。 否认任何先知或使者是违反基本教义的。 安拉所有的先知都预言了最后一个使者穆罕默德(愿主福安之)的到来,他是众使者的封印。 就像许多被派遣到不同民族的先知和使者,他们的名字在《古兰经》中被提及(例如努哈、易卜拉欣、易斯玛伊勒、伊斯哈格、雅古拜、优素福、穆萨、达乌德、苏莱曼、尔萨等等),还有其他未被提及的先知。 认为印度教和佛教中的某些宗教符号(例如拉玛、克里希纳和释迦摩尼)可能是安拉派遣的先知的可能性是一个不排除的想法,但是在《古兰经》中没有关于这个的证据,因此穆斯林不相信它。 当人们崇拜除安拉以外的先知并将其奉为神明时,宗教信仰之间的差异就出现了。

如果有人背离了自己的父母,侮辱他们,并将他们赶出家门,让他们流落街头,我们会对这个人有什么感受?

人类拥有各种理论和信念,并不意味着不存在唯一正确的真相。 举例来说,尽管人们对于一位拥有黑色汽车的人所使用的交通工具的概念和想象可能会有很多,但这并不否定他拥有一辆黑色的汽车这一事实。即使全世界都认为这个人的汽车是红色的,这种信念也不会使它变成红色,因为存在一个真实的事实,即它是一辆黑色的汽车。

穆罕默德(愿主福安之)是穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜·穆塔利卜·本·哈希姆的阿拉伯古来氏族人,他们居住在麦加,是易卜拉欣·本·伊斯玛仪莱的后裔。

当一个人想要从商店购买一些东西时,他决定派遣他的长子去购买这件物品,因为他预先知道这个孩子很聪明,他会直接去买他父亲想要的东西。父亲知道另一个孩子会忙于和同龄人玩耍,并会浪费了钱,这实际上是一种他基于假设而做出的判断。
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