伊斯兰教对麦西哈十字架事件的立场是什么？

主是创造者、永活的、富有和全能的，他不需要像基督教徒所信仰的那样，以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。他赋予生命，也能夺去生命，因此他没有死亡，也没有复活。他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运，就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害，保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。

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先知是受到启示的，他并没有带来新的使命或新的路线。至于使者，安拉以适合他的宗族的路线和教义派遣了他。例如，降示给穆萨先知《讨拉特》，降示给麦西哈先知《引支勒》，降示给先知穆罕默德《古兰经》，降示给易卜拉欣先知《素哈福》，降示达伍德先知《宰布尔》。

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伟大的安拉说：

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如果有人背离了自己的父母，侮辱他们，并将他们赶出家门，让他们流落街头，我们会对这个人有什么感受？

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“安拉的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人，安拉又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。安拉用来劝戒你们的事物真优美！安拉确是全聪的，确是全明的。 ”（234）（妇女章：58）

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由于理智的作用是判断和确认事物，因此理智无法达到知道人存在的目的。这并不排除理智的作用，而是为宗教提供了机会，让它告诉人们那些理智无法理解的事情。宗教告诉人们关于他们的创造者、及他们存在的源头和存在的目的，人们可以通过理解、判断和确认这些信息来接受它们。因此，承认创造者的存在并不会削弱理智或逻辑。

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伊斯兰教对麦西哈十字架事件的立场是什么？