伊斯兰教对麦西哈十字架事件的立场是什么？

主是创造者、永活的、富有和全能的，他不需要像基督教徒所信仰的那样，以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。他赋予生命，也能夺去生命，因此他没有死亡，也没有复活。他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运，就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害，保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。

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事实是，宗教是一种约束和责任，它使人的良心保持清醒，并促使信士在每一个小事和大事上审视自己。信士对自己、家人、邻居和路人都负有责任，他们采取措施并依靠安拉，我认为这不是鸦片成瘾者的特征。[43] 鸦片是一种毒品，从罂粟植物中提取，用于制造海洛因。

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先知穆萨是一个战士，达伍德也是一个战士。穆萨和穆罕默德（愿主福安之）都执掌了政治和世俗事务的权力，他们都离开了异教社会。穆萨带领他的民众离开埃及，穆罕默德迁徙至麦地那（又称为亚斯拉布），在这之前，他的追随者们已经迁徙至哈拜沙（又称为埃塞俄比亚），这是为了逃避他们所逃离的国家的政治和军事压迫，因为他们坚持他们的宗教信仰。麦西哈（愿主赐平安）的宣教与穆萨和穆罕默德（愿主福安之）不同，因为他的宣教是针对非多神教徒，而是对犹太人（与穆萨和穆罕默德（愿主福安之）不同，因为他们所处的环境是埃及和阿拉伯地区，都有多神教信仰）。这使得麦西哈面临更加困难和艰苦的环境。因此，穆萨和穆罕默德（愿主福安之）的宣教带来了根本性、全面性的变革，是从多神教到单一信仰的巨大飞跃。

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"科技使人类的声音和形象在同一刻传遍全球，难道1400年前人类的创造者不能使他的先知以灵魂和身体升天吗？"（151）先知乘坐在一匹名为“白拉格”的动物背上登上天。“白拉格”是一种白色、高大的动物，高于驴但低于骆驼，它的蹄子能达到它的视线末端。它有缰绳和马鞍，先知们（愿主赐福与他们）乘坐它。（这段圣训由布哈里和穆斯林辑录）

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朝觐期间由于拥挤而导致死亡的情况只在极少数年发生过，通常情况下因拥挤而死亡的人非常少。然而，以饮酒为例，每年因此而死亡的人数都以百万计，而南美洲的足球比赛和狂欢节也有更多的伤亡。无论如何，死亡是不可避免的，与安拉见面是真实的，顺从安拉时的死亡比在违背安拉时的死亡更好。

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那些将生活中的邪恶作为否定神存在的借口的人，揭示了他们的视野狭窄和思维脆弱，以及对背后智慧的无知。无神论者在提问中间隐含地承认邪恶是个例外情况。

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伊斯兰教对麦西哈十字架事件的立场是什么？