伊斯兰教对麦西哈十字架事件的立场是什么？

主是创造者、永活的、富有和全能的，他不需要像基督教徒所信仰的那样，以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。他赋予生命，也能夺去生命，因此他没有死亡，也没有复活。他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运，就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害，保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。

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安拉使死者复活，就像他们第一次被创造一样。

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对宗教的需要比对食物和饮料的需要更加迫切。人天性中带有虔诚，如果没有找到真正的宗教，人将会创造出一种宗教，就像人所创造出的那些多神崇拜的宗教一样。人在今世需要平安，同样他在临死之际及死后也需要平安。

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为了让这个概念更加清晰，举例说明，安拉是至高的典范，当人类使用电子设备并从外部对其进行控制时，他无论如何都不会进入到设备内部。

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多神崇拜与尊重特定地点和标识之间，不论是宗教上的、民族的还是国家的都存在着很大的区别。

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使者将值得信任且已被记载的《古兰经》留给圣门弟子的手中，以便进行诵读并传授给他人。当艾布·拜克尔（愿安拉喜悦他）接任哈里发职位时，他命令将这些散存的经文收集在一起，以便能够随时参考。在奥斯曼的统治时期，他下令焚烧那些由圣门弟子们所持有的散存经文和书卷，这些经文和书卷散布在不同地区和方言中。他派人送去新的、与先知所遗留的原始版本完全相同的副本给他们，以确保所有地区都回归到同一份先知遗留的原始版本上。

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伊斯兰教对麦西哈十字架事件的立场是什么？