将“不信道者”一词用于非穆斯林是否是对对方的贬低？

伊斯兰教的教义灵活全面，覆盖了生活的各个方面，因为它与安拉创造人的本性相关，这个宗教是根据这种本性的规律而来的。这些规律包括：

在世界上广泛流行着成千上万种语言和方言，如果经文用其中一种语言降示，人们会好奇为什么不是用其它语言降示。 安拉通过用他们宗族的语言派遣使者来传达他的信息。安拉选择穆罕默德作为使者，他是众使者的封印。《古兰经》的语言是他宗族的语言，并且受保护免受篡改直到末日。同样地，安拉也选择了亚拉姆语作为降示给耶稣的经典。

《古兰经》由全能的主降示的最后一本经典。 穆斯林相信《古兰经》之前降示的所有经典（如易卜拉欣的经典、宰布尔、讨拉特、引支勒等等）。 穆斯林相信所有经典的真正信息都是纯粹的一神论（相信安拉并只崇拜他），但是与之不同的是，与先前的天启经典不同，《古兰经》并不局限于特定的群体或派别，它没有不同版本，也没有进行任何修改，而是一本为所有穆斯林共同使用的唯一版本。 《古兰经》的原始文本仍然保持着其原始语言（阿拉伯语），没有任何更改、篡改或替换，直到现在它仍然完整保留着，而且将继续如此，正如全能的主所承诺的由他保护着它。 《古兰经》在所有穆斯林手中流传，并在他们中的许多人心中背记下来。目前，有多种语言的翻译版本广泛流传并被人们所使用，这些版本只是对《古兰经》意义的翻译。 全能的主挑战阿拉伯人和非阿拉伯人，让他们带来像《古兰经》这样的书。尽管阿拉伯人在那个时候在修辞、表达和诗歌方面超越了其他民族，但他们深知《古兰经》不可能是人所创作的。这个挑战已经持续了超过四个世纪，没有人能够胜任，这是最伟大的证据之一，证明《古兰经》来自于安拉。

多神崇拜与尊重特定地点和标识之间，不论是宗教上的、民族的还是国家的都存在着很大的区别。

启蒙的概念建立在坚实的信仰和知识基础之上，将心智的启蒙和内心的启蒙结合在一起，首先是相信安拉，同时认为安拉的知识与信仰是不可分割的。