为什么把礼拜的方向从耶路撒冷的阿克萨清真寺改为麦加的禁寺？

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这个问题是基于对创造者错误的理解和将他比拟于被造物所产生的。这种观点在理性和逻辑上都不被接受，例如：

设立刑罚是为了威慑和惩罚那些意图在大地上制造破坏之人，但在误杀或因饥饿和极度需求而偷盗的情况下，则不予执行刑罚。并且刑罚不适用于未成年人、疯子或精神病患者。它在本质上是对社会的保障。由于其严格性，这符合宗教为社会提供的利益，而社会的成员应该为此感到高兴。它的存在对人们来说是一种仁慈，通过它人们将获得安全感。只有罪犯、强盗和破坏者会反对这些刑罚，因为他们担心自身的利益。在这刑罚中有一些本身就存在于人为的法律中，如死刑等。

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如果人想悖逆安拉，就不要吃安拉的给养，离开安拉的土地，寻找一个安拉看不见的安全之地。当取命的使者来取走他的灵魂时，他应该说：“为我延迟一下，直到我真诚悔改并行善为安拉做事。”当在审判日，惩罚的天使来带他进入火狱时，他不要随他们一同去，要与他们抗争，拒绝跟随他们，并自己亲自进入天堂。他能做到这些吗？（317）易卜拉欣.本.艾德哈穆的故事

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我们必须区分信仰和服从全能的主宰。

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“安拉的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人，安拉又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。安拉用来劝戒你们的事物真优美！安拉确是全聪的，确是全明的。 ”（234）（妇女章：58）

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为什么把礼拜的方向从耶路撒冷的阿克萨清真寺改为麦加的禁寺？