为什么把礼拜的方向从耶路撒冷的阿克萨清真寺改为麦加的禁寺？

天房在历史上多次被提及，即使是阿拉伯半岛最遥远的地方的人们，每年也会前往朝拜，整个阿拉伯半岛的人都尊重它的神圣性。它在旧约的预言中也有所提及：“在比卡山谷，过往的人使它成为泉源。”（300）

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安拉绝对不会亏待他们，但他们将在末日接受考验。

穆斯林效仿清廉的人和先知的弟子们，他们敬爱他们并努力成为像他们一样的清廉人。他们像这些人一样只崇拜安拉，但不把他们视为崇拜对象，也不将他们作为与安拉之间的媒介。

在《古兰经》的许多经文中，全能的主使用“我们”一词来表示他自己，这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。从语言角度来讲，这也表达出了力量和崇高之意。在英语中，这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职（如国王、统治者或权力）的人，然而，《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

真正应受崇拜的神是创造者，而崇拜除真正应受崇拜的神之外的虚假神就是他们妄称的神。神必须是创造者，证明他是创造者的证据可以是观察他在宇宙中所创造的一切，或是已被证明是创造者的主的启示中。如果这种妄称没有证据，既没有从可见的宇宙的创造中得到，也没有来自造物主的启示，那这些神必然是虚假的神。

穆斯林礼拜是为了服从安拉，是下令崇拜他，并是礼拜成为伊斯兰的支柱之一。