为什么把礼拜的方向从耶路撒冷的阿克萨清真寺改为麦加的禁寺？

主是创造者、永活的、富有和全能的，他不需要像基督教徒所信仰的那样，以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。他赋予生命，也能夺去生命，因此他没有死亡，也没有复活。他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运，就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害，保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。

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先知穆萨是一个战士，达伍德也是一个战士。穆萨和穆罕默德（愿主福安之）都执掌了政治和世俗事务的权力，他们都离开了异教社会。穆萨带领他的民众离开埃及，穆罕默德迁徙至麦地那（又称为亚斯拉布），在这之前，他的追随者们已经迁徙至哈拜沙（又称为埃塞俄比亚），这是为了逃避他们所逃离的国家的政治和军事压迫，因为他们坚持他们的宗教信仰。麦西哈（愿主赐平安）的宣教与穆萨和穆罕默德（愿主福安之）不同，因为他的宣教是针对非多神教徒，而是对犹太人（与穆萨和穆罕默德（愿主福安之）不同，因为他们所处的环境是埃及和阿拉伯地区，都有多神教信仰）。这使得麦西哈面临更加困难和艰苦的环境。因此，穆萨和穆罕默德（愿主福安之）的宣教带来了根本性、全面性的变革，是从多神教到单一信仰的巨大飞跃。

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是的，伊斯兰教是向所有人开放的。每个婴儿都出生在他的本性上，即崇拜安拉而无需任何媒介（即成为穆斯林）。他不需要父母、学校或任何宗教机构的干涉，直接崇拜安拉，直到到达法定年龄为止。随后，他将负起责任，并对自己的行为负责。在那时，他可以选择让耶稣成为他和安拉之间的媒介，成为一个基督徒；或者选择让佛陀成为他和安拉之间的媒介，成为一个佛教徒；或者让克里希那成为他和安拉之间的媒介，成为一个印度教徒；或者选择让穆罕默德成为他和安拉之间的媒介，彻底背离伊斯兰教；或者继续遵循天性的宗教，直接崇拜安拉。追随先知穆罕默德（愿主福安之）所带来的信息，是来自他的主的符合自然天性的正确信仰。除此之外，即使是将穆罕默德视为人与神之间的媒介，也是偏离了正道的。

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伊斯兰教建立在宣教、宽容和以美好方式辩论的基础上。

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科学提供了有力的证据支持生命有共同的起源的演化概念，而这正是《古兰经》所提到的。

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为什么把礼拜的方向从耶路撒冷的阿克萨清真寺改为麦加的禁寺？