为什么创造者在他是独一无二的情况下，使用复数形式来指代自己？

在《古兰经》的许多经文中，全能的主使用“我们”一词来表示他自己，这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。从语言角度来讲，这也表达出了力量和崇高之意。在英语中，这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职（如国王、统治者或权力）的人，然而，《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

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安拉以智慧使人与其它生物有所区别，安拉禁止了对我们有害、有损于我们的智慧和身体的事物。因此，安拉禁止我们酗酒，因为它会迷惑我们的思维，损害我们的智慧，并导致各种腐败行为的发生。酗酒者可能会杀人、通奸或偷窃。饮酒所带来的巨大恶行是多种多样的。

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男人对女人的监护只是对女人的尊重，是男人的责任，男人应该负责照顾女性的事务和满足她们的需求。穆斯林女性扮演着大地上每个女人都梦寐以求的女王角色。聪明的女性会选择自己想要成为的角色，要么是尊贵的女王要么是路边辛勤工作的人。

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《古兰经》中有很多经文指明了安拉的慈悯与他对仆人的爱，但是安拉（赞主超绝）对仆人的爱不似仆人之间的爱，因为以人的角度衡量，爱是示爱者所追寻的一种需求，因此他会在被爱者那里得到它。然而，安拉是无求于我们的，他对我们的爱是慈悲和宽恕的爱，是强者对弱者的爱，是富者对贫者的爱，是有能力者对无能者的爱，是伟大者对微小者的爱，是智慧的爱。

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目前许多否认宇宙创造者存在的人认为光在时间之外，不承认创造者不受时空法则的约束。意思是安拉在一切之前和之后，伟大的安拉不被任何被造物所包围。

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先知是受到启示的，他并没有带来新的使命或新的路线。至于使者，安拉以适合他的宗族的路线和教义派遣了他。例如，降示给穆萨先知《讨拉特》，降示给麦西哈先知《引支勒》，降示给先知穆罕默德《古兰经》，降示给易卜拉欣先知《素哈福》，降示达伍德先知《宰布尔》。

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为什么创造者在他是独一无二的情况下，使用复数形式来指代自己？