为什么创造者在他是独一无二的情况下,使用复数形式来指代自己?

为什么创造者在他是独一无二的情况下,使用复数形式来指代自己?

在《古兰经》的许多经文中,全能的主使用“我们”一词来表示他自己,这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。 从语言角度来讲,这也表达出了力量和崇高之意。 在英语中,这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职(如国王、统治者或权力)的人,然而,《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

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古莱佐之裔的犹太人撕毁了约定,并与多神教徒结盟来消灭穆斯林,然后其阴谋却报应到了自身,因为在他们的立法中规定的叛国罪与毁约惩罚完全落实到了他们自身。在安拉的使者允许他们选择谁来判决他们的事务后,(他们自己选择的)这位圣门弟子,以执行他们的立法中规定的惩罚来审判了他们。(153) 《伊斯兰的历史》 (2/307-318)

动物的灵魂与人类的灵魂有很大的区别,动物的灵魂是身体的驱动力,失去它的话,它变成了一具无生命的尸体,它只是一种生命。 植物和树木也有一种生命,但不被称为灵魂,而是通过水在其组织中流动的生命。一旦失去水,它会枯萎并掉落。

伟大的安拉说:

母亲经常提醒孩子们在旅行或上班时要小心,她的警告给孩子们带来了额外的负担。那么,这位母亲会被认为是一个严厉的母亲吗?这种行为使得怜悯变得残酷,并扭曲了平衡。 因为安拉通过警告和提醒引导他的仆人,以展示他对他们的怜悯,并引导他们走向救赎之路,承诺当他们悔改归向他时,他会将他们的恶行转化为美德。

先知穆萨是一个战士,达伍德也是一个战士。穆萨和穆罕默德(愿主福安之)都执掌了政治和世俗事务的权力,他们都离开了异教社会。 穆萨带领他的民众离开埃及,穆罕默德迁徙至麦地那(又称为亚斯拉布),在这之前,他的追随者们已经迁徙至哈拜沙(又称为埃塞俄比亚),这是为了逃避他们所逃离的国家的政治和军事压迫,因为他们坚持他们的宗教信仰。 麦西哈(愿主赐平安)的宣教与穆萨和穆罕默德(愿主福安之)不同,因为他的宣教是针对非多神教徒,而是对犹太人(与穆萨和穆罕默德(愿主福安之)不同,因为他们所处的环境是埃及和阿拉伯地区,都有多神教信仰)。这使得麦西哈面临更加困难和艰苦的环境。 因此,穆萨和穆罕默德(愿主福安之)的宣教带来了根本性、全面性的变革,是从多神教到单一信仰的巨大飞跃。
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