安拉通过启示与他的被造者保持联系的证据是什么?

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伊玛目一词指的是在礼拜或管理事务和引领他人中处于领导地位的人。这不是限于特定个人的宗教地位,伊斯兰教中不存在阶层或祭司制度,宗教是为所有人的。 在安拉面前,人们是平等的,就像梳子上的牙齿一样。阿拉伯人和非阿拉伯人之间唯一的区别在于敬畏安拉和行善的程度。 对于担任礼拜的伊玛目来说,最重要的是熟悉与礼拜相关的规定,对其有着深入的了解。无论伊玛目在穆斯林中获得多少尊重,但无论在任何情况下,他都无权听取忏悔并宽恕罪过,就像牧师一样。

在《古兰经》的许多经文中,全能的主使用“我们”一词来表示他自己,这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。 从语言角度来讲,这也表达出了力量和崇高之意。 在英语中,这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职(如国王、统治者或权力)的人,然而,《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

穆斯林完全遵循先知穆罕默德(愿主福安之)的教导,完全按照他的方式礼拜。

如果人想悖逆安拉,就不要吃安拉的给养,离开安拉的土地,寻找一个安拉看不见的安全之地。 当取命的使者来取走他的灵魂时,他应该说:“为我延迟一下,直到我真诚悔改并行善为安拉做事。”当在审判日,惩罚的天使来带他进入火狱时,他不要随他们一同去,要与他们抗争,拒绝跟随他们,并自己亲自进入天堂。他能做到这些吗?(317) 易卜拉欣.本.艾德哈穆的故事

西方经验是对中世纪时期教会和国家对人民资源和智慧的压制和结盟的一种反应。 伊斯兰教世界由于伊斯兰教制度的逻辑性和实践性而从没有遇到过这一问题。
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