安拉通过启示与他的被造者保持联系的证据是什么？

安拉将禁寺天房定为首个拜主之地和信徒团结的象征，所有穆斯林在礼拜时都面向它，世界各地的穆斯林礼拜时都围绕着它，就形成 了圆圈，其中心就是天房。 《古兰经》向我们展示了信徒与周围自然界的互动场景，如达伍德先知与山脉、鸟类一起颂赞安拉。 “我确已赏赐达五德从我发出的恩惠。群山啊！众鸟啊！你们应当和着他赞颂，我为他使铁柔软。”（298） 伊斯兰教在很多种情况下强调整个宇宙，包括其中的所有被造物都在赞美和崇拜全能的主。安拉说： 尊贵的天房就是位于尊贵麦加禁寺里的是一个近乎立方形的建筑物，这座建筑物有一扇门，没有窗户。里面没有任何东西，它不是任何人的坟墓，而是一间供礼拜的房间。穆斯林在里边可以朝任何方向礼拜。禁寺在历史上多次进行了翻新。先知易卜拉欣是第一个与他的儿子易司玛尔一起重新修建它的人。天房的一个角落有一块黑色的石头，据说它来自阿丹（主赐平安）的时代，但它并不具有超自然的力量或非自然的能力，它对穆斯林来说具有象征意义。 （赛伯邑章：10）

设立刑罚是为了威慑和惩罚那些意图在大地上制造破坏之人，但在误杀或因饥饿和极度需求而偷盗的情况下，则不予执行刑罚。 并且刑罚不适用于未成年人、疯子或精神病患者。 它在本质上是对社会的保障。 由于其严格性，这符合宗教为社会提供的利益，而社会的成员应该为此感到高兴。 它的存在对人们来说是一种仁慈，通过它人们将获得安全感。只有罪犯、强盗和破坏者会反对这些刑罚，因为他们担心自身的利益。 在这刑罚中有一些本身就存在于人为的法律中，如死刑等。

如果《古兰经》是出自犹太人之手，那么他们会最先宣称它是归于自己的。在启示降示的时代，犹太人是否声称过这一点呢？

从创造者那里降示的真正的宗教只有一个，没有更多，这个宗教是只信仰唯一的创造者，只崇拜他，除它之外的宗教信仰都是人类的创造。 比如我们访问印度这个国家，我们在人群中说：“创造者和神是一个”，所有人都会回答：“是的，是的，只有一个创造者。” 这确实是他们书中所写的。 尽管如此，他们仍然存在分歧和争吵，有些人甚至为了一个基本点而互相屠杀，这一点就是：安拉是以何种形象和外形降临到大地上的。 比如印度的基督徒说：上帝是唯一的，但他化身于三个体格之内（父、子、圣灵）。 而印度教的印度人中有人认为，神可以化身为动物、人或偶像的形象。 在印度教中：（出自乌潘尼沙德的楚克桐吉亚6：2-1）"只有一个真神，没有第二个"；（出自斯维塔斯瓦塔拉乌潘尼沙德4：19、4：20、6：9）"真神没有父亲或主人"，"真神看不见，没有人能用肉眼看见"，"真神没有类似物"；（出自亚戈尔维达40：9）"那些崇拜自然元素（如空气、水、火等）的人将进入黑暗之中，那些崇拜萨巴蒂（如偶像、石头等手工制作的物品）的人也将进入黑暗之中"。在基督教中：（出自马太福音4：10）"耶稣对他说：“撒旦，退去吧！因为经上记着说：‘你只为你的主叩首，只崇拜他’"；（出自出埃及记20：3-5）"除我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛天上、地下和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我是神，你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父亲的罪，直到三四代"。

所有存在物和一些现象的证据都表明，在生命中总是存在着再建和创造。 有很多例子，例如，通过雨水等方式使地球在死亡后又复苏。