安拉如何一边将自己描述为宽恕仁慈的,一边又把自己描述为严厉惩罚的?

安拉如何一边将自己描述为宽恕仁慈的,一边又把自己描述为严厉惩罚的?

安拉对未怙恶不悛,只因羸弱、人性之故而犯错,然后对此忏悔,并且未以罪恶挑战造物主的人是至恕的、是至慈的,但是安拉(赞主超绝)会摧毁挑战他、否认他的存在或者将他描绘成石像或动物之人,而且坚持违抗安拉,未作忏悔,安拉也不欲饶恕之人也是同样。如若一个人谩骂了一只动物,那么任何人都不会责难他,而他要谩骂父母的话,那就会被严厉斥责,那么对安拉的权益我们又作何感想呢?我们不应关注罪恶如何之小,而应关注我们违抗了谁!

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在古代文明的知识中有正确的,而其中多数是神话传说。一个在荒凉的沙漠中长大的文盲先知,怎么能够只从这些文明中抄袭正确的那些而撇弃那些传说呢?

安拉向人类所传授的训诫是在当安拉接受阿丹(人类的祖先)因为吃下被禁止的树果而忏悔时,这是全能的主对人类的首次宽恕。 由于不存在基督教徒所信奉的从阿丹那里继承的原罪论意义,因为犯罪者不承担另一个人的罪责。 每个人都独自承担自己的罪责。 这是全能的主的慈悲,人类出生时是纯洁无罪的,从达到成年后,他们将对自己的行为负责。

赋予生命的主命令被赋予生命者作为凶手去夺取生命,并且夺取毫无罪责的无辜者的生命,这是不合逻辑的。 “你们不要自杀。” (166) 其它诸如这样的经文,禁止除正当理由如复仇或自卫之外的自杀行为,同时不违反宗教禁忌或将自己置于危险之中,以服务于与宗教或其目标无关的团体的利益,这与这一伟大宗教的宽容和道德相去甚远。 不应该将天堂的美好建立在仅仅获得美丽的处女上,天堂中有超出眼睛所见、耳朵所听和人类所能想象的事物。 (妇女章:29)

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