安拉如何一边将自己描述为宽恕仁慈的,一边又把自己描述为严厉惩罚的?

安拉如何一边将自己描述为宽恕仁慈的,一边又把自己描述为严厉惩罚的?

安拉对未怙恶不悛,只因羸弱、人性之故而犯错,然后对此忏悔,并且未以罪恶挑战造物主的人是至恕的、是至慈的,但是安拉(赞主超绝)会摧毁挑战他、否认他的存在或者将他描绘成石像或动物之人,而且坚持违抗安拉,未作忏悔,安拉也不欲饶恕之人也是同样。如若一个人谩骂了一只动物,那么任何人都不会责难他,而他要谩骂父母的话,那就会被严厉斥责,那么对安拉的权益我们又作何感想呢?我们不应关注罪恶如何之小,而应关注我们违抗了谁!

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“安拉的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人,安拉又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。安拉用来劝戒你们的事物真优美!安拉确是全聪的,确是全明的。 ”(234) (妇女章:58)

安拉使死者复活,就像他们第一次被创造一样。

伊斯兰教在妇女方面表现出尊重,它没有将阿丹的过错归咎于妇女,而是关注提升她们的地位。

伊斯兰教鼓励照顾孤儿,并要求监护人对待孤儿与对待自己的子女一样。然而,伊斯兰教保留了孤儿认识自己的真实家庭的权利,以保护他在父亲遗产中的权益,并避免血缘混乱。

让一个受欲望支配的人来决定强奸是否为恶行是不符合逻辑的,很明显,在强奸行为本身中,存在对人权的侵犯,侵犯了他们的价值和自由,这表明强奸是一种罪恶。 同样,同性恋是对宇宙规律的违反,而婚外恋情也是不合法的。只有正确的做法才是正确的,即使全世界都认为这些行为是正确的,错误也是显而易见的,就像阳光一样明显,即使所有人都承认它是正确的也无济于事。
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