安拉如何一边将自己描述为宽恕仁慈的,一边又把自己描述为严厉惩罚的?

安拉如何一边将自己描述为宽恕仁慈的,一边又把自己描述为严厉惩罚的?

安拉对未怙恶不悛,只因羸弱、人性之故而犯错,然后对此忏悔,并且未以罪恶挑战造物主的人是至恕的、是至慈的,但是安拉(赞主超绝)会摧毁挑战他、否认他的存在或者将他描绘成石像或动物之人,而且坚持违抗安拉,未作忏悔,安拉也不欲饶恕之人也是同样。如若一个人谩骂了一只动物,那么任何人都不会责难他,而他要谩骂父母的话,那就会被严厉斥责,那么对安拉的权益我们又作何感想呢?我们不应关注罪恶如何之小,而应关注我们违抗了谁!

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伟大的安拉说:

这个问题是基于对创造者错误的理解和将他比拟于被造物所产生的。 这种观点在理性和逻辑上都不被接受,例如:

伊斯兰教的教义灵活全面,覆盖了生活的各个方面,因为它与安拉创造人的本性相关,这个宗教是根据这种本性的规律而来的。这些规律包括:

真正的宗教规范应符合人本性的第一天性,需要与其创造者直接建立联系,不需要任何中介,这代表了人内在的美德和善行。

《古兰经》通过讲述创造阿丹的故事纠正了进化论的概念:
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