穆斯林为什么朝向麦加礼拜?

穆斯林为什么朝向麦加礼拜?

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安拉将禁寺天房定为首个拜主之地和信徒团结的象征,所有穆斯林在礼拜时都面向它,世界各地的穆斯林礼拜时都围绕着它,就形成 了圆圈,其中心就是天房。 《古兰经》向我们展示了信徒与周围自然界的互动场景,如达伍德先知与山脉、鸟类一起颂赞安拉。 “我确已赏赐达五德从我发出的恩惠。群山啊!众鸟啊!你们应当和着他赞颂,我为他使铁柔软。”(298) 伊斯兰教在很多种情况下强调整个宇宙,包括其中的所有被造物都在赞美和崇拜全能的主。安拉说: 尊贵的天房就是位于尊贵麦加禁寺里的是一个近乎立方形的建筑物,这座建筑物有一扇门,没有窗户。里面没有任何东西,它不是任何人的坟墓,而是一间供礼拜的房间。穆斯林在里边可以朝任何方向礼拜。禁寺在历史上多次进行了翻新。先知易卜拉欣是第一个与他的儿子易司玛尔一起重新修建它的人。天房的一个角落有一块黑色的石头,据说它来自阿丹(主赐平安)的时代,但它并不具有超自然的力量或非自然的能力,它对穆斯林来说具有象征意义。 (赛伯邑章:10)

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在古代文明的知识中有正确的,而其中多数是神话传说。一个在荒凉的沙漠中长大的文盲先知,怎么能够只从这些文明中抄袭正确的那些而撇弃那些传说呢?

按照人类法律的通行做法,侵犯国王或掌权者的权利与其它罪行不同等。 更何况掌握王权的主的权利,崇高安拉对他的仆人的权利就是崇拜独一的安拉。正如先知(愿主福安之)说:“安拉对于仆人的权利就是仆人当崇拜他,不要举伴他丝毫…你知道仆人对安拉的权力吗,如果他们履行的话?”我说:“安拉和他的使者至知。”他说:“仆人对于安拉的权力就是,安拉不惩罚他们。”

穆斯林效仿清廉的人和先知的弟子们,他们敬爱他们并努力成为像他们一样的清廉人。他们像这些人一样只崇拜安拉,但不把他们视为崇拜对象,也不将他们作为与安拉之间的媒介。

废止和被废止是律法规定的一种演变,指的是停止执行先前的法令,或者替换为后来的法令,或者限制绝对规定,或者解除限制。这在以前的律法中是司空见惯、熟知的,自阿丹时代起就存在。 在阿丹时代,兄弟与姐妹之间的婚姻被视为一种利益,但在其它律法中逐渐变为一种不道德的行为。 同样,星期六的工作在易卜拉欣的律法以及他之前的律法中是被允许的,并且在其它律法中也是如此,但在穆萨的律法中变为一种不道德的行为。 安拉曾命令以色列子民在崇拜金牛犊之后自杀,但随后撤销了这个命令。还有很多其它类似的例子。 替换一项法令以及在同一律法或不同法律法之间替换律法的情况是存在的,就像我们在前面的例子中提到的一样。

取掉盖头才是落后和退步,是否有比阿丹时代更远的时代呢?自从安拉创造阿丹和他的妻子,并将他们安置在乐园中,安拉就让他们遮蔽羞体穿上衣服。
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