麦西哈没有与他的敌人作战，那么为什么先知穆罕默德要参与战斗？

先知穆萨是一个战士，达伍德也是一个战士。穆萨和穆罕默德（愿主福安之）都执掌了政治和世俗事务的权力，他们都离开了异教社会。穆萨带领他的民众离开埃及，穆罕默德迁徙至麦地那（又称为亚斯拉布），在这之前，他的追随者们已经迁徙至哈拜沙（又称为埃塞俄比亚），这是为了逃避他们所逃离的国家的政治和军事压迫，因为他们坚持他们的宗教信仰。麦西哈（愿主赐平安）的宣教与穆萨和穆罕默德（愿主福安之）不同，因为他的宣教是针对非多神教徒，而是对犹太人（与穆萨和穆罕默德（愿主福安之）不同，因为他们所处的环境是埃及和阿拉伯地区，都有多神教信仰）。这使得麦西哈面临更加困难和艰苦的环境。因此，穆萨和穆罕默德（愿主福安之）的宣教带来了根本性、全面性的变革，是从多神教到单一信仰的巨大飞跃。

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穆斯林完全遵循先知穆罕默德（愿主福安之）的教导，完全按照他的方式礼拜。

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穆罕默德（愿主福安之）是穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜·穆塔利卜·本·哈希姆的阿拉伯古来氏族人，他们居住在麦加，是易卜拉欣·本·伊斯玛仪莱的后裔。

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难道基督徒不认为穆斯林是“不信道者”，例如：因为他不相信三位一体的信仰，而只有相信这个信仰才能进入天堂？ “不信道者”' 一词意味着否认真理，对于穆斯林来说，真理是一神论；对于基督徒来说，真理是三位一体。

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创造者建立了自然法则和支配它们的规律，当出现破坏或环境紊乱时，它们就采取自保，并且为了改造地球和维持更好的生活而保持着这种平衡，对于人们和生命有益的东西将会长久存在。当发生像疾病、火山、地震和洪水等对人类有害的灾难时，安拉的名字和属性就会显现出来，比如他作为强大者、医治者和保护者的名字，在他治愈病人和保护幸存者方面得以体现。或者他的公正这个名字在惩罚不义者和罪人上得以体现，他的智慧这个属性在试炼和考验非罪人上得以体现，那些忍耐的人会得到善报，而那些厌烦的人将受到惩罚。通过这些灾难，人们可以完全认识到他们的主的伟大，就像通过恩赐我们可以认识到他的美好一样。如果一个人只了解安拉的美好这个属性，那么他几乎就没有认识到安拉的至高无上。

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在《古兰经》的许多经文中，全能的主使用“我们”一词来表示他自己，这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。从语言角度来讲，这也表达出了力量和崇高之意。在英语中，这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职（如国王、统治者或权力）的人，然而，《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

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麦西哈没有与他的敌人作战，那么为什么先知穆罕默德要参与战斗？