如果没有选择权，那赏赐和惩罚的意义何在？我们如何值得受到奖励？

尽管如此，我们知道在这个世界上，人类被赋予的实际选择权是有限的。安拉只根据赋予我们选择自由的事项来审判我们。我们生长的环境和条件是我们无法选择的，我们也无法选择我们的父母，也无法掌控我们的外貌和肤色。

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穆斯林丈夫尊重他的基督教或犹太教妻子的宗教信仰，她的圣经和她的先知，他的信仰只有通过这种方式才能实现，并允许她自由地行使她的礼仪。相反的情况就是不正确的做法，当基督徒或犹太人相信只有安拉，穆罕默德是安拉的使者时，我们才会将我们的女儿嫁给他们。

取掉盖头才是落后和退步，是否有比阿丹时代更远的时代呢？自从安拉创造阿丹和他的妻子，并将他们安置在乐园中，安拉就让他们遮蔽羞体穿上衣服。

极端主义、过激和偏执主义这些是宗教本来就禁止的特征。《古兰经》在许多经文中呼吁在交往中保持温和和仁慈，遵循宽恕和互谅的原则。

在《古兰经》的许多经文中，全能的主使用“我们”一词来表示他自己，这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。从语言角度来讲，这也表达出了力量和崇高之意。在英语中，这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职（如国王、统治者或权力）的人，然而，《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

在古代文明的知识中有正确的，而其中多数是神话传说。一个在荒凉的沙漠中长大的文盲先知，怎么能够只从这些文明中抄袭正确的那些而撇弃那些传说呢？