如果没有选择权，那赏赐和惩罚的意义何在？我们如何值得受到奖励？

尽管如此，我们知道在这个世界上，人类被赋予的实际选择权是有限的。安拉只根据赋予我们选择自由的事项来审判我们。我们生长的环境和条件是我们无法选择的，我们也无法选择我们的父母，也无法掌控我们的外貌和肤色。

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让一个受欲望支配的人来决定强奸是否为恶行是不符合逻辑的，很明显，在强奸行为本身中，存在对人权的侵犯，侵犯了他们的价值和自由，这表明强奸是一种罪恶。同样，同性恋是对宇宙规律的违反，而婚外恋情也是不合法的。只有正确的做法才是正确的，即使全世界都认为这些行为是正确的，错误也是显而易见的，就像阳光一样明显，即使所有人都承认它是正确的也无济于事。

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科学提供了有力的证据支持生命有共同的起源的演化概念，而这正是《古兰经》所提到的。

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人类拥有各种理论和信念，并不意味着不存在唯一正确的真相。举例来说，尽管人们对于一位拥有黑色汽车的人所使用的交通工具的概念和想象可能会有很多，但这并不否定他拥有一辆黑色的汽车这一事实。即使全世界都认为这个人的汽车是红色的，这种信念也不会使它变成红色，因为存在一个真实的事实，即它是一辆黑色的汽车。

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伊斯兰教教导我们，社会责任应该建立在互爱、友善和尊重他人的基础上。

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这个问题是基于对创造者错误的理解和将他比拟于被造物所产生的。这种观点在理性和逻辑上都不被接受，例如：

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如果没有选择权，那赏赐和惩罚的意义何在？我们如何值得受到奖励？