什么是废止和被废止？

废止和被废止是律法规定的一种演变，指的是停止执行先前的法令，或者替换为后来的法令，或者限制绝对规定，或者解除限制。这在以前的律法中是司空见惯、熟知的，自阿丹时代起就存在。在阿丹时代，兄弟与姐妹之间的婚姻被视为一种利益，但在其它律法中逐渐变为一种不道德的行为。同样，星期六的工作在易卜拉欣的律法以及他之前的律法中是被允许的，并且在其它律法中也是如此，但在穆萨的律法中变为一种不道德的行为。安拉曾命令以色列子民在崇拜金牛犊之后自杀，但随后撤销了这个命令。还有很多其它类似的例子。替换一项法令以及在同一律法或不同法律法之间替换律法的情况是存在的，就像我们在前面的例子中提到的一样。

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奋斗意味着努力抵制犯罪的内心斗争。母亲在怀孕期间承受怀孕痛苦时的奋斗。学生在学习中的努力和奋斗。保护个人财产、名誉和宗教信仰的奋斗。即使是对于像斋戒和准时礼拜这样的宗教仪式的坚持也被视为奋斗的一种形式。

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人们通过顺服和服从安拉，满足于他的前定，这样才能获得幸福。

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安拉的使者--愿主福安之--说： "我指着安拉发誓，他说了三次：‘他不是真信士，他不是真信士，他不是真信士。’有人问：‘他是谁，使者？’他说：‘使邻居不得安宁者，他就不是真信士。’" [249] 《两大圣训集》

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设立刑罚是为了威慑和惩罚那些意图在大地上制造破坏之人，但在误杀或因饥饿和极度需求而偷盗的情况下，则不予执行刑罚。并且刑罚不适用于未成年人、疯子或精神病患者。它在本质上是对社会的保障。由于其严格性，这符合宗教为社会提供的利益，而社会的成员应该为此感到高兴。它的存在对人们来说是一种仁慈，通过它人们将获得安全感。只有罪犯、强盗和破坏者会反对这些刑罚，因为他们担心自身的利益。在这刑罚中有一些本身就存在于人为的法律中，如死刑等。

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"科技使人类的声音和形象在同一刻传遍全球，难道1400年前人类的创造者不能使他的先知以灵魂和身体升天吗？"（151）先知乘坐在一匹名为“白拉格”的动物背上登上天。“白拉格”是一种白色、高大的动物，高于驴但低于骆驼，它的蹄子能达到它的视线末端。它有缰绳和马鞍，先知们（愿主赐福与他们）乘坐它。（这段圣训由布哈里和穆斯林辑录）

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什么是废止和被废止？