伊斯兰文明是如何卓越的?

伊斯兰文明是如何卓越的?

伊斯兰文明善于与它的创造者相互交流,并将创造者与被造物之间的关系放置在正确的位置上。 在其它人类文明错误对待安拉并否认安拉之时,在信仰和崇拜方面将安拉与他的被造物相提并论之时,将安拉安置在了一个与他的崇高和伟大不相符的地位之时,

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使者将值得信任且已被记载的《古兰经》留给圣门弟子的手中,以便进行诵读并传授给他人。 当艾布·拜克尔(愿安拉喜悦他)接任哈里发职位时,他命令将这些散存的经文收集在一起,以便能够随时参考。 在奥斯曼的统治时期,他下令焚烧那些由圣门弟子们所持有的散存经文和书卷,这些经文和书卷散布在不同地区和方言中。他派人送去新的、与先知所遗留的原始版本完全相同的副本给他们,以确保所有地区都回归到同一份先知遗留的原始版本上。

先知是受到启示的,他并没有带来新的使命或新的路线。 至于使者,安拉以适合他的宗族的路线和教义派遣了他。 例如,降示给穆萨先知《讨拉特》,降示给麦西哈先知《引支勒》,降示给先知穆罕默德《古兰经》,降示给易卜拉欣先知《素哈福》,降示达伍德先知《宰布尔》。

安拉的使者--愿主福安之--说: "我指着安拉发誓,他说了三次:‘他不是真信士,他不是真信士,他不是真信士。’有人问:‘他是谁,使者?’他说:‘使邻居不得安宁者,他就不是真信士。’" [249] 《两大圣训集》

伊斯兰教中的一般规则是,财产是安拉的财富,人们是其托管人,财富不应该仅仅存在在富人之间。 伊斯兰教禁止财富囤积,也不以通过支付天课的方式与穷人和弱势群体分享财富,伊斯兰教鼓励人们以慷慨和施舍的品质来帮助穷人和弱势群体。天课是一种宗教功修,帮助人们克服贪婪和吝啬的倾向,倾向于慷慨和施舍。

是的,伊斯兰教是向所有人开放的。每个婴儿都出生在他的本性上,即崇拜安拉而无需任何媒介(即成为穆斯林)。 他不需要父母、学校或任何宗教机构的干涉,直接崇拜安拉,直到到达法定年龄为止。随后,他将负起责任,并对自己的行为负责。 在那时,他可以选择让耶稣成为他和安拉之间的媒介,成为一个基督徒;或者选择让佛陀成为他和安拉之间的媒介,成为一个佛教徒;或者让克里希那成为他和安拉之间的媒介,成为一个印度教徒;或者选择让穆罕默德成为他和安拉之间的媒介,彻底背离伊斯兰教;或者继续遵循天性的宗教,直接崇拜安拉。 追随先知穆罕默德(愿主福安之)所带来的信息,是来自他的主的符合自然天性的正确信仰。除此之外,即使是将穆罕默德视为人与神之间的媒介,也是偏离了正道的。
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