在艾布·伯克尔统治时期收集《古兰经》，并在奥斯曼统治时期焚烧它的故事是什么？

使者将值得信任且已被记载的《古兰经》留给圣门弟子的手中，以便进行诵读并传授给他人。当艾布·拜克尔（愿安拉喜悦他）接任哈里发职位时，他命令将这些散存的经文收集在一起，以便能够随时参考。在奥斯曼的统治时期，他下令焚烧那些由圣门弟子们所持有的散存经文和书卷，这些经文和书卷散布在不同地区和方言中。他派人送去新的、与先知所遗留的原始版本完全相同的副本给他们，以确保所有地区都回归到同一份先知遗留的原始版本上。

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《古兰经》中有很多经文指明了安拉的慈悯与他对仆人的爱，但是安拉（赞主超绝）对仆人的爱不似仆人之间的爱，因为以人的角度衡量，爱是示爱者所追寻的一种需求，因此他会在被爱者那里得到它。然而，安拉是无求于我们的，他对我们的爱是慈悲和宽恕的爱，是强者对弱者的爱，是富者对贫者的爱，是有能力者对无能者的爱，是伟大者对微小者的爱，是智慧的爱。

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许多人所持有的“不存在绝对真相”的说法，本身就是一种对于对与错的信念，他们试图将这种信念强加于他人。他们采取一种行为标准，并强制所有人遵守，从而违反了他们声称坚持的东西 - 这是一种自我矛盾的立场。

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伊斯兰教鼓励照顾孤儿，并要求监护人对待孤儿与对待自己的子女一样。然而，伊斯兰教保留了孤儿认识自己的真实家庭的权利，以保护他在父亲遗产中的权益，并避免血缘混乱。

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伊斯兰教中的一般规则是，财产是安拉的财富，人们是其托管人，财富不应该仅仅存在在富人之间。伊斯兰教禁止财富囤积，也不以通过支付天课的方式与穷人和弱势群体分享财富，伊斯兰教鼓励人们以慷慨和施舍的品质来帮助穷人和弱势群体。天课是一种宗教功修，帮助人们克服贪婪和吝啬的倾向，倾向于慷慨和施舍。

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宗教倡导美好的品德，避免恶行。因此，一些穆斯林的不良行为可以归因于他们的文化习惯，或者是对自己宗教的无知以及远离正确的宗教教义。

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在艾布·伯克尔统治时期收集《古兰经》，并在奥斯曼统治时期焚烧它的故事是什么？