在艾布·伯克尔统治时期收集《古兰经》,并在奥斯曼统治时期焚烧它的故事是什么?

在艾布·伯克尔统治时期收集《古兰经》,并在奥斯曼统治时期焚烧它的故事是什么?

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使者将值得信任且已被记载的《古兰经》留给圣门弟子的手中,以便进行诵读并传授给他人。 当艾布·拜克尔(愿安拉喜悦他)接任哈里发职位时,他命令将这些散存的经文收集在一起,以便能够随时参考。 在奥斯曼的统治时期,他下令焚烧那些由圣门弟子们所持有的散存经文和书卷,这些经文和书卷散布在不同地区和方言中。他派人送去新的、与先知所遗留的原始版本完全相同的副本给他们,以确保所有地区都回归到同一份先知遗留的原始版本上。

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男人对女人的监护只是对女人的尊重,是男人的责任,男人应该负责照顾女性的事务和满足她们的需求。 穆斯林女性扮演着大地上每个女人都梦寐以求的女王角色。聪明的女性会选择自己想要成为的角色,要么是尊贵的女王要么是路边辛勤工作的人。

穆斯林完全遵循先知穆罕默德(愿主福安之)的教导,完全按照他的方式礼拜。

先知穆萨是一个战士,达伍德也是一个战士。穆萨和穆罕默德(愿主福安之)都执掌了政治和世俗事务的权力,他们都离开了异教社会。 穆萨带领他的民众离开埃及,穆罕默德迁徙至麦地那(又称为亚斯拉布),在这之前,他的追随者们已经迁徙至哈拜沙(又称为埃塞俄比亚),这是为了逃避他们所逃离的国家的政治和军事压迫,因为他们坚持他们的宗教信仰。 麦西哈(愿主赐平安)的宣教与穆萨和穆罕默德(愿主福安之)不同,因为他的宣教是针对非多神教徒,而是对犹太人(与穆萨和穆罕默德(愿主福安之)不同,因为他们所处的环境是埃及和阿拉伯地区,都有多神教信仰)。这使得麦西哈面临更加困难和艰苦的环境。 因此,穆萨和穆罕默德(愿主福安之)的宣教带来了根本性、全面性的变革,是从多神教到单一信仰的巨大飞跃。

伟大的安拉说:

穆斯林妇女追求的是公平,而不是平等。因为对她们来说,与男性平等会剥夺她们许多权益和特权。 让我们假设某人有两个孩子,一个五岁,一个十八岁。他想为每个孩子购买一件衬衫,那么平等在于为他们购买相同尺码的衬衫,这会导致其中一个孩子的困扰。然而,公正在于为每个孩子购买合适尺码的衬衫,从而使每个人都感到幸福满足。
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