伊斯兰教对父母和亲属的权利持什么立场？

《古兰经》通过讲述创造阿丹的故事纠正了进化论的概念：

伊玛目一词指的是在礼拜或管理事务和引领他人中处于领导地位的人。这不是限于特定个人的宗教地位，伊斯兰教中不存在阶层或祭司制度，宗教是为所有人的。在安拉面前，人们是平等的，就像梳子上的牙齿一样。阿拉伯人和非阿拉伯人之间唯一的区别在于敬畏安拉和行善的程度。对于担任礼拜的伊玛目来说，最重要的是熟悉与礼拜相关的规定，对其有着深入的了解。无论伊玛目在穆斯林中获得多少尊重，但无论在任何情况下，他都无权听取忏悔并宽恕罪过，就像牧师一样。

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设立刑罚是为了威慑和惩罚那些意图在大地上制造破坏之人，但在误杀或因饥饿和极度需求而偷盗的情况下，则不予执行刑罚。并且刑罚不适用于未成年人、疯子或精神病患者。它在本质上是对社会的保障。由于其严格性，这符合宗教为社会提供的利益，而社会的成员应该为此感到高兴。它的存在对人们来说是一种仁慈，通过它人们将获得安全感。只有罪犯、强盗和破坏者会反对这些刑罚，因为他们担心自身的利益。在这刑罚中有一些本身就存在于人为的法律中，如死刑等。

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伟大的安拉说：

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伊斯兰教的宰杀方法是，使用一把锋利的刀割断动物的喉咙和气管，比电击和勒死等折磨动物的方式更为仁慈。一旦血液停止流向动物的脑部，动物就不再感受到疼痛。动物在宰杀时的抽搐并不是由于疼痛，而是由于血液迅速流动，这有助于将所有的血液排出体外，与其它方法不同，其它方法会导致血液滞留在动物体内，对食用该肉的人体健康有害。

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伊斯兰教对父母和亲属的权利持什么立场？