人们是否应当信仰神?

人们是否应当信仰神?

人必须得有信仰,不论信仰的是真正的主宰,还是被称之为神的,或以别的名称而称呼的虚假的主宰。 这个神或许是一棵树、或是天上的一颗星星,或是一个女人、或是一位工作中的领导人、或是一个科学理论、也或是他们自己的爱好。但是,他们必须信仰某些东西,追随它、尊重它,并把它作为生活的指南,甚至可能为此而死。 这就是我们所称的崇拜。崇拜真正应受崇拜的神可以解放人类,使其摆脱他人和社会的奴役。

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是的,伊斯兰教是向所有人开放的。每个婴儿都出生在他的本性上,即崇拜安拉而无需任何媒介(即成为穆斯林)。 他不需要父母、学校或任何宗教机构的干涉,直接崇拜安拉,直到到达法定年龄为止。随后,他将负起责任,并对自己的行为负责。 在那时,他可以选择让耶稣成为他和安拉之间的媒介,成为一个基督徒;或者选择让佛陀成为他和安拉之间的媒介,成为一个佛教徒;或者让克里希那成为他和安拉之间的媒介,成为一个印度教徒;或者选择让穆罕默德成为他和安拉之间的媒介,彻底背离伊斯兰教;或者继续遵循天性的宗教,直接崇拜安拉。 追随先知穆罕默德(愿主福安之)所带来的信息,是来自他的主的符合自然天性的正确信仰。除此之外,即使是将穆罕默德视为人与神之间的媒介,也是偏离了正道的。

由于理智的作用是判断和确认事物,因此理智无法达到知道人存在的目的。这并不排除理智的作用,而是为宗教提供了 机会,让它告诉人们那些理智无法理解的事情。 宗教告诉人们关于他们的创造者、及他们存在的源头和存在的目的,人们可以通过理解、判断和确认这些信息来接受它们。 因此,承认创造者的存在并不会削弱理智或逻辑。

主是创造者、永活的、富有和全能的,他不需要像基督教徒所信仰的那样,以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。 他赋予生命,也能夺去生命,因此他没有死亡,也没有复活。 他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运,就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害,保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。

如果安拉想让被造物有选择是否存在的机会,那么他们必须首先存在。 那么,人在不存在的情况下如何拥有意见呢?这是一个关于存在与不存在的问题。 人对生命的依赖和对其的担忧是对这个恩典感到满意的最大证明。

伟大的安拉说:
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