在穆斯林的信仰中,相信先前的使者是基本原则吗?

在穆斯林的信仰中,相信先前的使者是基本原则吗?

相信所有被安安拉派遣给人类的使者,是穆斯林信仰的基本原则,不能区分对待任何一个支柱,否则他的信仰是无效的。 否认任何先知或使者是违反基本教义的。 安拉所有的先知都预言了最后一个使者穆罕默德(愿主福安之)的到来,他是众使者的封印。 就像许多被派遣到不同民族的先知和使者,他们的名字在《古兰经》中被提及(例如努哈、易卜拉欣、易斯玛伊勒、伊斯哈格、雅古拜、优素福、穆萨、达乌德、苏莱曼、尔萨等等),还有其他未被提及的先知。 认为印度教和佛教中的某些宗教符号(例如拉玛、克里希纳和释迦摩尼)可能是安拉派遣的先知的可能性是一个不排除的想法,但是在《古兰经》中没有关于这个的证据,因此穆斯林不相信它。 当人们崇拜除安拉以外的先知并将其奉为神明时,宗教信仰之间的差异就出现了。

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安拉以智慧使人与其它生物有所区别,安拉禁止了对我们有害、有损于我们的智慧和身体的事物。因此,安拉禁止我们酗酒,因为它会迷惑我们的思维,损害我们的智慧,并导致各种腐败行为的发生。 酗酒者可能会杀人、通奸或偷窃。饮酒所带来的巨大恶行是多种多样的。

穆罕默德(愿主福安之)是穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜·穆塔利卜·本·哈希姆的阿拉伯古来氏族人,他们居住在麦加,是易卜拉欣·本·伊斯玛仪莱的后裔。

安拉的仁慈和慈爱体现在他允许我们吃美食,禁止我们吃不洁之物。

安拉绝对不会亏待他们,但他们将在末日接受考验。

基督教徒、犹太教徒和中东的穆斯林用“安拉“一词代指神,它的意思是唯一值得崇拜的真神,是穆萨和尔萨的神。 在《古兰经》中,造物主用“安拉“和其它名称、属性来介绍自己。 在旧约圣经的早期版本中,“安拉”一词被提及了89次。
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