《古兰经》是什么?

《古兰经》是什么?

《古兰经》由全能的主降示的最后一本经典。 穆斯林相信《古兰经》之前降示的所有经典(如易卜拉欣的经典、宰布尔、讨拉特、引支勒等等)。 穆斯林相信所有经典的真正信息都是纯粹的一神论(相信安拉并只崇拜他),但是与之不同的是,与先前的天启经典不同,《古兰经》并不局限于特定的群体或派别,它没有不同版本,也没有进行任何修改,而是一本为所有穆斯林共同使用的唯一版本。 《古兰经》的原始文本仍然保持着其原始语言(阿拉伯语),没有任何更改、篡改或替换,直到现在它仍然完整保留着,而且将继续如此,正如全能的主所承诺的由他保护着它。 《古兰经》在所有穆斯林手中流传,并在他们中的许多人心中背记下来。目前,有多种语言的翻译版本广泛流传并被人们所使用,这些版本只是对《古兰经》意义的翻译。 全能的主挑战阿拉伯人和非阿拉伯人,让他们带来像《古兰经》这样的书。尽管阿拉伯人在那个时候在修辞、表达和诗歌方面超越了其他民族,但他们深知《古兰经》不可能是人所创作的。这个挑战已经持续了超过四个世纪,没有人能够胜任,这是最伟大的证据之一,证明《古兰经》来自于安拉。

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信仰是仆人和他的主之间的关系,如果他打算中断这种关系,那么他的事应该归于安拉。但是,如果他打算公开宣扬信仰并将其作为攻击伊斯兰、抹黑其形象和背叛的借口,那么根据战争规则的普遍原则,他被杀是不可避免的,这是无人异议的事实。

伟大的安拉说:

在《古兰经》的许多经文中,全能的主使用“我们”一词来表示他自己,这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。 从语言角度来讲,这也表达出了力量和崇高之意。 在英语中,这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职(如国王、统治者或权力)的人,然而,《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

先知穆萨是一个战士,达伍德也是一个战士。穆萨和穆罕默德(愿主福安之)都执掌了政治和世俗事务的权力,他们都离开了异教社会。 穆萨带领他的民众离开埃及,穆罕默德迁徙至麦地那(又称为亚斯拉布),在这之前,他的追随者们已经迁徙至哈拜沙(又称为埃塞俄比亚),这是为了逃避他们所逃离的国家的政治和军事压迫,因为他们坚持他们的宗教信仰。 麦西哈(愿主赐平安)的宣教与穆萨和穆罕默德(愿主福安之)不同,因为他的宣教是针对非多神教徒,而是对犹太人(与穆萨和穆罕默德(愿主福安之)不同,因为他们所处的环境是埃及和阿拉伯地区,都有多神教信仰)。这使得麦西哈面临更加困难和艰苦的环境。 因此,穆萨和穆罕默德(愿主福安之)的宣教带来了根本性、全面性的变革,是从多神教到单一信仰的巨大飞跃。

人类拥有各种理论和信念,并不意味着不存在唯一正确的真相。 举例来说,尽管人们对于一位拥有黑色汽车的人所使用的交通工具的概念和想象可能会有很多,但这并不否定他拥有一辆黑色的汽车这一事实。即使全世界都认为这个人的汽车是红色的,这种信念也不会使它变成红色,因为存在一个真实的事实,即它是一辆黑色的汽车。
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