为什么《古兰经》一再强调安拉爱信仰者而不爱不信者，难道他们不都是他的仆人吗？

为什么《古兰经》一再强调安拉爱信仰者而不爱不信者，难道他们不都是他的仆人吗？

安拉（赞主超绝）引导其所有仆人走向拯救之道，不愿他们昧主，但他不喜爱错误的作为，正如人类昧主和在大地上作恶的行为。

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安拉同时审判他的众仆，就像他们同时被供养一样。
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伟大的安拉说：
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就像人类存在于漂浮在太空中的地球上一样，就像来自不同文化的乘客们聚集在一架飞机上，他们在一段未知目的地和未知领导者的旅程中飞行，发现自己被迫为自己服务，并承受着飞机上的困难。
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伊斯兰文明善于与它的创造者相互交流，并将创造者与被造物之间的关系放置在正确的位置上。 在其它人类文明错误对待安拉并否认安拉之时，在信仰和崇拜方面将安拉与他的被造物相提并论之时，将安拉安置在了一个与他的崇高和伟大不相符的地位之时，
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第一节经文 "对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了…" （154） 伊斯兰教确立了一个伟大的原则，即禁止强迫信仰。然而，第二节经文是…… “当抵抗不信安拉和末日...” （155） 这个问题是特定的，涉及那些阻碍人们走向安拉的道路、阻止其他人接受伊斯兰的人，因此两节经文之间不存在真正的矛盾。 （忏悔章：29） （黄牛章：256）
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