为什么《古兰经》一再强调安拉爱信仰者而不爱不信者,难道他们不都是他的仆人吗?

为什么《古兰经》一再强调安拉爱信仰者而不爱不信者,难道他们不都是他的仆人吗?

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安拉(赞主超绝)引导其所有仆人走向拯救之道,不愿他们昧主,但他不喜爱错误的作为,正如人类昧主和在大地上作恶的行为。

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启蒙的概念建立在坚实的信仰和知识基础之上,将心智的启蒙和内心的启蒙结合在一起,首先是相信安拉,同时认为安拉的知识与信仰是不可分割的。

我们能看到的彩虹和海市蜃楼,但它们并不存在! 我们相信引力的存在,但是我们却看不到它,只是以物理实验而确定。

伊斯兰教中的一般规则是,财产是安拉的财富,人们是其托管人,财富不应该仅仅存在在富人之间。 伊斯兰教禁止财富囤积,也不以通过支付天课的方式与穷人和弱势群体分享财富,伊斯兰教鼓励人们以慷慨和施舍的品质来帮助穷人和弱势群体。天课是一种宗教功修,帮助人们克服贪婪和吝啬的倾向,倾向于慷慨和施舍。

宗教原本旨在减轻人们对自己施加的很多限制。 在蒙昧时代和伊斯兰教出现之前,存在着一些可憎的做法,如杀害女婴、对不同性别的人限制某些食物,禁止女性继承财产,以及吃死物、通奸、饮酒、侵吞孤儿的财产、收取利息等一系列恶行。

人有权寻求知识并探索这个宇宙的领域,安拉将智慧赋予我们,让我们去运用而不是停滞不前。 每个人都跟随父辈的宗教,没有对此宗教进行思考、分析和思考,毫无疑问这是对自己不公平的,对自己轻视的,是对安拉赋予他的伟大恩典的轻视,这一恩典就是智慧。
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