为什么《古兰经》一再强调安拉爱信仰者而不爱不信者，难道他们不都是他的仆人吗？

如果安拉想让被造物有选择是否存在的机会，那么他们必须首先存在。那么，人在不存在的情况下如何拥有意见呢？这是一个关于存在与不存在的问题。人对生命的依赖和对其的担忧是对这个恩典感到满意的最大证明。

安拉以智慧使人与其它生物有所区别，安拉禁止了对我们有害、有损于我们的智慧和身体的事物。因此，安拉禁止我们酗酒，因为它会迷惑我们的思维，损害我们的智慧，并导致各种腐败行为的发生。酗酒者可能会杀人、通奸或偷窃。饮酒所带来的巨大恶行是多种多样的。

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赋予生命的主命令被赋予生命者作为凶手去夺取生命，并且夺取毫无罪责的无辜者的生命，这是不合逻辑的。 “你们不要自杀。” （166）其它诸如这样的经文，禁止除正当理由如复仇或自卫之外的自杀行为，同时不违反宗教禁忌或将自己置于危险之中，以服务于与宗教或其目标无关的团体的利益，这与这一伟大宗教的宽容和道德相去甚远。不应该将天堂的美好建立在仅仅获得美丽的处女上，天堂中有超出眼睛所见、耳朵所听和人类所能想象的事物。（妇女章：29）

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可以通过以下三个主要点来区分正确的宗教和其他宗教：[44] 这段文本是引用自 2014 年版《无神论神话》一书，作者为阿姆鲁·谢里夫博士。

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男人对女人的监护只是对女人的尊重，是男人的责任，男人应该负责照顾女性的事务和满足她们的需求。穆斯林女性扮演着大地上每个女人都梦寐以求的女王角色。聪明的女性会选择自己想要成为的角色，要么是尊贵的女王要么是路边辛勤工作的人。

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为什么《古兰经》一再强调安拉爱信仰者而不爱不信者，难道他们不都是他的仆人吗？