伊斯兰教是否呼吁宽容？

根据全球统计数据，男性和女性的出生比例几乎相同。科学上已知女婴的存活和生存机会比男婴更高。在战争中，男性死亡比例高于女性。科学上已知，女性的平均预期寿命比男性更长。这导致全球寡妇比例高于鳏夫。因此，我们可以得出结论，全球女性的人口比男性更多。因此，在实际上限制每个男人只能有一个妻子可能不太合适。

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主是创造者、永活的、富有和全能的，他不需要像基督教徒所信仰的那样，以麦西哈的形象在十字架上为人类而死。他赋予生命，也能夺去生命，因此他没有死亡，也没有复活。他保护并拯救了他的麦西哈尔萨免受杀害和钉死的命运，就像他保护他的使者易卜拉欣免受火焰之害，保护他的使者穆萨免受法老和他的士兵的迫害一样。他也常常保护和保佑他的虔诚仆人。

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让一个受欲望支配的人来决定强奸是否为恶行是不符合逻辑的，很明显，在强奸行为本身中，存在对人权的侵犯，侵犯了他们的价值和自由，这表明强奸是一种罪恶。同样，同性恋是对宇宙规律的违反，而婚外恋情也是不合法的。只有正确的做法才是正确的，即使全世界都认为这些行为是正确的，错误也是显而易见的，就像阳光一样明显，即使所有人都承认它是正确的也无济于事。

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废止和被废止是律法规定的一种演变，指的是停止执行先前的法令，或者替换为后来的法令，或者限制绝对规定，或者解除限制。这在以前的律法中是司空见惯、熟知的，自阿丹时代起就存在。在阿丹时代，兄弟与姐妹之间的婚姻被视为一种利益，但在其它律法中逐渐变为一种不道德的行为。同样，星期六的工作在易卜拉欣的律法以及他之前的律法中是被允许的，并且在其它律法中也是如此，但在穆萨的律法中变为一种不道德的行为。安拉曾命令以色列子民在崇拜金牛犊之后自杀，但随后撤销了这个命令。还有很多其它类似的例子。替换一项法令以及在同一律法或不同法律法之间替换律法的情况是存在的，就像我们在前面的例子中提到的一样。

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穆斯林效仿清廉的人和先知的弟子们，他们敬爱他们并努力成为像他们一样的清廉人。他们像这些人一样只崇拜安拉，但不把他们视为崇拜对象，也不将他们作为与安拉之间的媒介。

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伊斯兰教是否呼吁宽容？