伊斯兰教是否呼吁宽容？

安拉（赞主超绝）引导其所有仆人走向拯救之道，不愿他们昧主，但他不喜爱错误的作为，正如人类昧主和在大地上作恶的行为。

设立刑罚是为了威慑和惩罚那些意图在大地上制造破坏之人，但在误杀或因饥饿和极度需求而偷盗的情况下，则不予执行刑罚。并且刑罚不适用于未成年人、疯子或精神病患者。它在本质上是对社会的保障。由于其严格性，这符合宗教为社会提供的利益，而社会的成员应该为此感到高兴。它的存在对人们来说是一种仁慈，通过它人们将获得安全感。只有罪犯、强盗和破坏者会反对这些刑罚，因为他们担心自身的利益。在这刑罚中有一些本身就存在于人为的法律中，如死刑等。

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创造者建立了自然法则和支配它们的规律，当出现破坏或环境紊乱时，它们就采取自保，并且为了改造地球和维持更好的生活而保持着这种平衡，对于人们和生命有益的东西将会长久存在。当发生像疾病、火山、地震和洪水等对人类有害的灾难时，安拉的名字和属性就会显现出来，比如他作为强大者、医治者和保护者的名字，在他治愈病人和保护幸存者方面得以体现。或者他的公正这个名字在惩罚不义者和罪人上得以体现，他的智慧这个属性在试炼和考验非罪人上得以体现，那些忍耐的人会得到善报，而那些厌烦的人将受到惩罚。通过这些灾难，人们可以完全认识到他们的主的伟大，就像通过恩赐我们可以认识到他的美好一样。如果一个人只了解安拉的美好这个属性，那么他几乎就没有认识到安拉的至高无上。

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某些达尔文的追随者认为自然选择是一个非理性的物理过程，是一种独特的创造性力量，能够解决所有困难的进化问题，而没有任何真正的实验基础。后来他们发现了细菌细胞结构和功能的复杂性。因此，他们开始使用类似“智能”细菌、“智能微生物”、“决策制定”和“解决问题的细菌”的术语。因此，细菌成为了他们的新神。[104] Atheism a giant leap of faith Dr. Raida Jarrar

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尽管如此，我们知道在这个世界上，人类被赋予的实际选择权是有限的。安拉只根据赋予我们选择自由的事项来审判我们。我们生长的环境和条件是我们无法选择的，我们也无法选择我们的父母，也无法掌控我们的外貌和肤色。

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伊斯兰教是否呼吁宽容？