对犹太人贝尼·库赖扎的屠杀难道不被认为是不人道的吗？

《古兰经》由全能的主降示的最后一本经典。 穆斯林相信《古兰经》之前降示的所有经典（如易卜拉欣的经典、宰布尔、讨拉特、引支勒等等）。 穆斯林相信所有经典的真正信息都是纯粹的一神论（相信安拉并只崇拜他），但是与之不同的是，与先前的天启经典不同，《古兰经》并不局限于特定的群体或派别，它没有不同版本，也没有进行任何修改，而是一本为所有穆斯林共同使用的唯一版本。 《古兰经》的原始文本仍然保持着其原始语言（阿拉伯语），没有任何更改、篡改或替换，直到现在它仍然完整保留着，而且将继续如此，正如全能的主所承诺的由他保护着它。 《古兰经》在所有穆斯林手中流传，并在他们中的许多人心中背记下来。目前，有多种语言的翻译版本广泛流传并被人们所使用，这些版本只是对《古兰经》意义的翻译。 全能的主挑战阿拉伯人和非阿拉伯人，让他们带来像《古兰经》这样的书。尽管阿拉伯人在那个时候在修辞、表达和诗歌方面超越了其他民族，但他们深知《古兰经》不可能是人所创作的。这个挑战已经持续了超过四个世纪，没有人能够胜任，这是最伟大的证据之一，证明《古兰经》来自于安拉。

事实是，宗教是一种约束和责任，它使人的良心保持清醒，并促使信士在每一个小事和大事上审视自己。 信士对自己、家人、邻居和路人都负有责任，他们采取措施并依靠安拉，我认为这不是鸦片成瘾者的特征。[43] 鸦片是一种毒品，从罂粟植物中提取，用于制造海洛因。

相信所有被安安拉派遣给人类的使者，是穆斯林信仰的基本原则，不能区分对待任何一个支柱，否则他的信仰是无效的。 否认任何先知或使者是违反基本教义的。 安拉所有的先知都预言了最后一个使者穆罕默德（愿主福安之）的到来，他是众使者的封印。 就像许多被派遣到不同民族的先知和使者，他们的名字在《古兰经》中被提及（例如努哈、易卜拉欣、易斯玛伊勒、伊斯哈格、雅古拜、优素福、穆萨、达乌德、苏莱曼、尔萨等等），还有其他未被提及的先知。 认为印度教和佛教中的某些宗教符号（例如拉玛、克里希纳和释迦摩尼）可能是安拉派遣的先知的可能性是一个不排除的想法，但是在《古兰经》中没有关于这个的证据，因此穆斯林不相信它。 当人们崇拜除安拉以外的先知并将其奉为神明时，宗教信仰之间的差异就出现了。

安拉的使者--愿主福安之--说： "我指着安拉发誓，他说了三次：‘他不是真信士，他不是真信士，他不是真信士。’有人问：‘他是谁，使者？’他说：‘使邻居不得安宁者，他就不是真信士。’" [249] 《两大圣训集》

第一节经文 "对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了…" （154） 伊斯兰教确立了一个伟大的原则，即禁止强迫信仰。然而，第二节经文是…… “当抵抗不信安拉和末日...” （155） 这个问题是特定的，涉及那些阻碍人们走向安拉的道路、阻止其他人接受伊斯兰的人，因此两节经文之间不存在真正的矛盾。 （忏悔章：29） （黄牛章：256）