伊斯兰教是否允许自杀式袭击，并且在天堂中以美丽的处女作为奖励？

赋予生命的主命令被赋予生命者作为凶手去夺取生命，并且夺取毫无罪责的无辜者的生命，这是不合逻辑的。 “你们不要自杀。” （166）其它诸如这样的经文，禁止除正当理由如复仇或自卫之外的自杀行为，同时不违反宗教禁忌或将自己置于危险之中，以服务于与宗教或其目标无关的团体的利益，这与这一伟大宗教的宽容和道德相去甚远。不应该将天堂的美好建立在仅仅获得美丽的处女上，天堂中有超出眼睛所见、耳朵所听和人类所能想象的事物。（妇女章：29）

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在《古兰经》的许多经文中，全能的主使用“我们”一词来表示他自己，这表达了他是独自具备一切美好和伟大的属性。从语言角度来讲，这也表达出了力量和崇高之意。在英语中，这也被称为“指代所属权的我们”其中复数代词用来指代担任高职（如国王、统治者或权力）的人，然而，《古兰经》始终强调在敬拜上的独一性。

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母亲经常提醒孩子们在旅行或上班时要小心，她的警告给孩子们带来了额外的负担。那么，这位母亲会被认为是一个严厉的母亲吗？这种行为使得怜悯变得残酷，并扭曲了平衡。因为安拉通过警告和提醒引导他的仆人，以展示他对他们的怜悯，并引导他们走向救赎之路，承诺当他们悔改归向他时，他会将他们的恶行转化为美德。

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当一个人想要从商店购买一些东西时，他决定派遣他的长子去购买这件物品，因为他预先知道这个孩子很聪明，他会直接去买他父亲想要的东西。父亲知道另一个孩子会忙于和同龄人玩耍，并会浪费了钱，这实际上是一种他基于假设而做出的判断。

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在伊斯兰教之前，女性是被剥夺继承权的，但伊斯兰教赋予了她们继承权，而且她们有时可以获得比男性更多或相等的份额。在某些情况下，女性可以继承财产，而男性则不能。男性根据亲属关系和血缘关系获得更高的继承份额，这是《古兰经》所提及的情况之一。

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生命的根本目的不是享受短暂的幸福生活，而是通过了解安拉并崇拜他，来实现内心深层的平静。

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伊斯兰教是否允许自杀式袭击，并且在天堂中以美丽的处女作为奖励？