伊斯兰教是否允许自杀式袭击，并且在天堂中以美丽的处女作为奖励？

赋予生命的主命令被赋予生命者作为凶手去夺取生命，并且夺取毫无罪责的无辜者的生命，这是不合逻辑的。 “你们不要自杀。” （166）其它诸如这样的经文，禁止除正当理由如复仇或自卫之外的自杀行为，同时不违反宗教禁忌或将自己置于危险之中，以服务于与宗教或其目标无关的团体的利益，这与这一伟大宗教的宽容和道德相去甚远。不应该将天堂的美好建立在仅仅获得美丽的处女上，天堂中有超出眼睛所见、耳朵所听和人类所能想象的事物。（妇女章：29）

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《古兰经》中有很多经文指明了安拉的慈悯与他对仆人的爱，但是安拉（赞主超绝）对仆人的爱不似仆人之间的爱，因为以人的角度衡量，爱是示爱者所追寻的一种需求，因此他会在被爱者那里得到它。然而，安拉是无求于我们的，他对我们的爱是慈悲和宽恕的爱，是强者对弱者的爱，是富者对贫者的爱，是有能力者对无能者的爱，是伟大者对微小者的爱，是智慧的爱。

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在世界上广泛流行着成千上万种语言和方言，如果经文用其中一种语言降示，人们会好奇为什么不是用其它语言降示。安拉通过用他们宗族的语言派遣使者来传达他的信息。安拉选择穆罕默德作为使者，他是众使者的封印。《古兰经》的语言是他宗族的语言，并且受保护免受篡改直到末日。同样地，安拉也选择了亚拉姆语作为降示给耶稣的经典。

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在《布哈里圣训实录》（最正确的先知圣训书）中，我们找到了有关阿伊莎对先知（愿主福安之）深深爱意的记录，她从未抱怨过这段婚姻。

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信仰是仆人和他的主之间的关系，如果他打算中断这种关系，那么他的事应该归于安拉。但是，如果他打算公开宣扬信仰并将其作为攻击伊斯兰、抹黑其形象和背叛的借口，那么根据战争规则的普遍原则，他被杀是不可避免的，这是无人异议的事实。

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安拉的使者--愿主福安之--说： "我指着安拉发誓，他说了三次：‘他不是真信士，他不是真信士，他不是真信士。’有人问：‘他是谁，使者？’他说：‘使邻居不得安宁者，他就不是真信士。’" [249] 《两大圣训集》

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伊斯兰教是否允许自杀式袭击，并且在天堂中以美丽的处女作为奖励？