为什么不将宗教与国家分离，使个人的意见成为类似西方那样的参考依据？

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人类拥有各种理论和信念，并不意味着不存在唯一正确的真相。举例来说，尽管人们对于一位拥有黑色汽车的人所使用的交通工具的概念和想象可能会有很多，但这并不否定他拥有一辆黑色的汽车这一事实。即使全世界都认为这个人的汽车是红色的，这种信念也不会使它变成红色，因为存在一个真实的事实，即它是一辆黑色的汽车。

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“安拉用水创造一切动物，其中有用腹部行走的，有用两足行走的，有用四足行走的。安拉创造他所意欲者，安拉对于万事是全能的。”（113）（光明章：45）

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通过简单比较伊斯兰教、资本主义和社会主义经济体系，我们可以看出伊斯兰教如何实现这种平衡。

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许多人所持有的“不存在绝对真相”的说法，本身就是一种对于对与错的信念，他们试图将这种信念强加于他人。他们采取一种行为标准，并强制所有人遵守，从而违反了他们声称坚持的东西 - 这是一种自我矛盾的立场。

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安拉对未怙恶不悛，只因羸弱、人性之故而犯错，然后对此忏悔，并且未以罪恶挑战造物主的人是至恕的、是至慈的，但是安拉（赞主超绝）会摧毁挑战他、否认他的存在或者将他描绘成石像或动物之人，而且坚持违抗安拉，未作忏悔，安拉也不欲饶恕之人也是同样。如若一个人谩骂了一只动物，那么任何人都不会责难他，而他要谩骂父母的话，那就会被严厉斥责，那么对安拉的权益我们又作何感想呢？我们不应关注罪恶如何之小，而应关注我们违抗了谁！

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为什么不将宗教与国家分离，使个人的意见成为类似西方那样的参考依据？