为什么不将宗教与国家分离，使个人的意见成为类似西方那样的参考依据？

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穆斯林妇女追求的是公平，而不是平等。因为对她们来说，与男性平等会剥夺她们许多权益和特权。让我们假设某人有两个孩子，一个五岁，一个十八岁。他想为每个孩子购买一件衬衫，那么平等在于为他们购买相同尺码的衬衫，这会导致其中一个孩子的困扰。然而，公正在于为每个孩子购买合适尺码的衬衫，从而使每个人都感到幸福满足。

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有关安拉通过启示与他的被造物保持联系的证据包括：

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废止和被废止是律法规定的一种演变，指的是停止执行先前的法令，或者替换为后来的法令，或者限制绝对规定，或者解除限制。这在以前的律法中是司空见惯、熟知的，自阿丹时代起就存在。在阿丹时代，兄弟与姐妹之间的婚姻被视为一种利益，但在其它律法中逐渐变为一种不道德的行为。同样，星期六的工作在易卜拉欣的律法以及他之前的律法中是被允许的，并且在其它律法中也是如此，但在穆萨的律法中变为一种不道德的行为。安拉曾命令以色列子民在崇拜金牛犊之后自杀，但随后撤销了这个命令。还有很多其它类似的例子。替换一项法令以及在同一律法或不同法律法之间替换律法的情况是存在的，就像我们在前面的例子中提到的一样。

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伊斯兰教在妇女方面表现出尊重，它没有将阿丹的过错归咎于妇女，而是关注提升她们的地位。

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伟大的安拉说：

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为什么不将宗教与国家分离，使个人的意见成为类似西方那样的参考依据？